توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بلعم باعورا (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بلعم باعورا (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بلعم باعورا (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بلعم باعورا (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل بلعم باعورا (لغات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: بلعم بن باعورا (قرآن)، بلعم باعورا.

بلعم باعورا:(وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ)

[۱] اعراف/سوره۷، آیه۱۷۵-۱۷۶.

«بلعم باعورا» بلعم بن باعورا، از دانشمندان مستجاب الدعوه و بدفرجام بنی‌اسرائیل معاصر با موسی علیه‌السّلام بود.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر بلعم باعورا
۱.۱ – بلعم باعورا (آیه ۱۷۵-۱۷۶ سوره اعراف)
۱.۲ – بلعم باعورا در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – بلعم باعورا در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر بلعم باعورا

به موردی از کاربرد «بلعم باعورا» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – بلعم باعورا (آیه ۱۷۵-۱۷۶ سوره اعراف)

(وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذیَ آتَیْناهُ آیاتِنا فَانسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ. وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لَکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَیْهِ یَلْهَثْ أَوْ تَتْرُکْهُ یَلْهَث ذَّلِکَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذینَ کَذَّبواْ بِآیاتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرونَ)

[۲] اعراف/سوره۷، آیه۱۷۵-۱۷۶.

«و سرگذشت کسى که آیات خود را به او دادیم، بر آن‌ها بخوان که سرانجام خود را از آن تهى ساخت و شیطان در پى او افتاد، و از گمراهان شد.
و اگر مى‌خواستیم، مقام او را بااین آیات و علوم الهى بالا مى‌بردیم؛ ولى اجبار، برخلاف سنّت ماست؛ پس او را به حال خود رها کردیم و او به پستى گرایید، و از هواى نفس خود پیروى کرد. مَثَل او همچون سگ هار است که اگر به او حمله کنى، زبانش را بیرون مى‌آورد، و اگر او را به حال خود واگذارى، باز زبانش را بیرون مى‌آورد؛ گویى چنان تشنه دنیاست که هرگز سیراب نمى‌شود. این مَثَل گروهى است که آیات ما را تکذیب کردند؛ این داستان‌ها را براى آن‌ها بازگو کن، شاید بیندیشند و بیدار شوند.»

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۳.

۱.۲ – بلعم باعورا در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
این آیات داستان دیگرى از داستان‌هاى بنى اسرائیل را شرح مى‌دهد، و آن داستان بلعم بن باعورا است، خداى تعالى پیغمبر خود رسول اکرم (صلوات‌اللَّه‌علیه) را دستور مى‌دهد که داستان مزبور را براى مردم بخواند تا بدانند صرف در دست داشتن اسباب ظاهرى و وسایل معمولى براى رستگار شدن انسان و مسلم شدن سعادتش کافى نیست، بلکه مشیت خدا هم باید کمک کند، و خداوند، سعادت و رستگارى را براى کسى که به زمین چسبیده (سر در آخور تمتعات مادى فرو کرده) و یکسره پیرو هوا و هوس گشته و حاضر نیست به چیز دیگرى توجه کند، نخواسته است، زیرا چنین کسى راه به دوزخ مى‌برد.
آن‌گاه نشانه چنین اشخاص را هم برایشان بیان کرده و مى‌فرماید:
علامت این‌گونه اشخاص این است که دل‌ها و چشم‌ها و گوش‌هایشان را در آنجا که به نفع ایشان است بکار نمى‌گیرند، و علامتى که جامع همه علامت‌ها است این است که مردمى غافلند.
(وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذی آتَیْناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها …) بطورى که از سیاق کلام بر مى‌آید معناى آوردن آیات، تلبس به پاره‌اى از آیات انفسى و کرامات خاصه باطنى است، به آن مقدارى که راه معرفت خدا براى انسان روشن گردد، و با داشتن آن آیات و آن کرامات، دیگر در باره حق شک و ریب