توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل إِذْن (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل إِذْن (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل إِذْن (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل إِذْن (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل إِذْن (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: اذن – به کسر الف و سکون ذال (مفردات‌قرآن)، اذن – به کسر الف (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اذن.

إِذْن: (أَن یَأْذَنَ اللَّهُ)

[۱] نجم/سوره۵۳، آیه۲۶.

«إِذْن» (به کسر الف و سکون ذال) به معنای اجازه و اعلام است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۱.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۰۰.

این آیه هم چنان خرافه بت‌پرستی را محکوم مى‌کند. سوال این‌است آیا اجسام بى‌روح و بى‌ارزش به شفاعت در پیش‌گاه خدا برخیزند؟ و یا در مشکلات و گرفتاری‌ها در دنیا و آخرت به او پناه بدهند؟ درحالى که آخرت و دنیا تنها از آن خدا است.
عالم اسباب بر محور اراده او مى‌چرخد، و هر موجودى هر چه دارد از برکت وجود او است، شفاعت از ناحیه او و حل مشکلات نیز به دست قدرت او است.
قرآن مشرکان را به کلى از شفاعت بت‌ها و حل مشکلات به وسیله آن‌ها مایوس و نومید مى‌کند.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه، ج۲۲، ص۵۲۴.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر إِذْن
۱.۱ – إِذْن (آیه ۱۶۷ سوره نجم)
۱.۲ – إِذْن در المیزان و مجمع‌البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر إِذْن

به موردی از کاربرد إِذْن در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – إِذْن (آیه ۱۶۷ سوره نجم)

(وَکَم مِّن مَّلَکٍ فِی السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئًا إِلَّا مِن بَعْ