توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَیَّام (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَیَّام (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَیَّام (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل أَیَّام (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل أَیَّام (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: یوم (مفردات‌قرآن)، یوم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ایام.

أَیَّام: (فی‌ أَیَّامٍ مَّعْدُوداتٍ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۰۳.

[۲] آل عمران/سوره۳، آیه۱۴۰.

[۳] یونس/سوره۱۰، آیه۱۰۲.

با این که‌ «أَیَّام» جمع‌ «یَوْم»

[۴] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ص۸۹۴.

[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۱۹۱.

مذکر است، صفت آن‌ «مَعْلُومَات» یا «مَعْدُودات» به صورت مؤنث آورده شده (جمع مکسر معمولًا با وصف مؤنث آورده مى‌شود، اما مؤنث مفرد، نه جمع به الف و تاء) بعضى گفته‌اند: به خاطر آن است که ایام مرکب از ساعات است که داراى تاء تأنیث مى‌باشد.
و شاید اشاره‌اى به این نکته باشد که در تمام ساعات این ایام، به یاد خدا باشید؛ و گاهى به دوران‌هاى پیروزى ملت‌ها نیز ایام گفته مى‌شود. و در سوره‌ یونس به معناى حوادث دردناکى است که در دوران عمر اقوام گذشته واقع شده است.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۸۸.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۱۴۶.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۴۷۹.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر أَیَّام
۱.۱ – آیه ۲۰۳ سوره بقره
۱.۲ – آیه ۱۴۰ سوره آل عمران
۱.۳ – آیه ۱۰۲ سوره یونس
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر أَیَّام

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با :

۱.۱ – آیه ۲۰۳ سوره بقره

(وَ اذْکُرُواْ اللّهَ فِی أَیَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْهِ وَ مَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَ اتَّقُواْ اللّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ)

[۹] بقره/سوره۲، آیه۲۰۳.

(و خدا را در روزهاى معیّنى یاد کنید: روزهاى (۱۱) و ۱۲ و ۱۳ ماه ذى‌حجّه) و هر کس شتاب کند و ذکر خدا را در دو روز انجام دهد، باکى بر او نمى‌باشد؛ و هر که تأخیر کند و سه روز انجام دهد نیز باکى بر او نیست؛ براى کسى که تقوا پیشه کند و از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید و بدانید شما به سوى او محشور خواهید شد.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۲.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: ایام معدودات همان ایام تشریق یعنى یازدهم، دوازدهم و سیزدهم ذى الحجه است‌. دلیل بر اینکه مراد ایام بعد از دهه ذى الحجه است این است که حکم یادآورى خدا در ایام معدودات را بعد از فراغ از بیان اعمال حج ذکر فرمود و دلیل بر این‌که مراد سه روز بعد از دهه ذى الحجه است، این است که دنبالش مى‌فرماید:(فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ‌) چون تعجیل در دو روز وقتى فرض دارد که ایام سه روز باشد، یک روز روز کوچ باشد، و در دو روز هم عجله کند، این مى‌شود سه روز، و اتفاقا در روایات هم ایام معدودات به همین سه روز که گفتیم تفسیر شده است.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی ج۲، ص۱۲۰- ۱۲۱.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۸۲.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجم