توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَنْعام (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَنْعام (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَنْعام (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل أَنْعام (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل أَنْعام (لغات‌قرآن) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: انعام – به فتح الف (مفردات‌قرآن)، نعم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، انعام.

اَنْعام: (اُحِلَّتْ لَکُمْ بَهیمَهُ الاَنْعامِ)

[۱] مائده/سوره۵، آیه۱.

[۲] مؤمن/سوره۴۰، آیه۷۹.

«اَنْعام»

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۵.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۷۸.

جمع‌ «نعم» (بر وزن قلم) در اصل بر شتر اطلاق می‌شده است؛ ولی بعداً توسعه یافته و به شتر و گاو و گوسفند گفته می‌شود. این واژه از کلمه‌ «نعمت» گرفته شده، به خاطر این که یکی از بزرگترین نعمت‌ها برای انسان‌ها و چهارپایان محسوب می‌شود، حتی امروز که آن همه وسایل نقلیه سریع‌السیر هوایی و زمینی اختراع شده است، باز در بعضی از موارد منحصراً باید از چهارپایان استفاده کرد. در بیابان‌های شنزار که عبور وسائل نقلیه در آن بسیار مشکل است و در بعضی از گذرگاه‌های باریک کوهستان‌ها، تنها وسیله‌ای که با آن می‌توان عبور کرد، هنوز هم چهارپایانند.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۴، ص۳۱۸.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۲۰۵.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر أَنْعام
۱.۱ – آیه ۱ سوره مائده
۱.۲ – آیه ۷۹ سوره مؤمن
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر أَنْعام

۱.۱ – آیه ۱ سوره مائده

(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَکُم بَهِیمَهُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا یُتْلَى عَلَیْکُمْ غَیْرَ مُحِلِّی الصَّیْدِ وَ أَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ یَحْکُمُ مَا یُرِیدُ)

[۷] مائده/سوره۵، آیه۱.

(اى کسانى که ایمان آورده‌اید! به پیمانها و قراردادها وفا کنید! چهار پایان و جنین آنها براى شما حلال شده است؛ مگر آنچه بر شما خوانده مى‌شود و استثنا خواهد شد. و در حالى که در احرام هستید، صید را حلال نشمرید. خداوند هر چه را بخواهد و مصلحت باشد حکم مى‌کند.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۶.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه احلال که فعل ماضى مجهول احلت ا