توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَمِنَ‌ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَمِنَ‌ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَمِنَ‌ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل أَمِنَ‌ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل أَمِنَ‌ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: امن (مفردات‌قرآن)، امنیت (مفردات‌نهج‌البلاغه)، امنیت.

أَمِنَ‌: (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُم بَعْضًا)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۸۳.

«أَمِنَ‌» به معنای ایمنى، آرامش قلب و خاطر جمع بودن است و در اصل به یک معنی‌اند.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۲۰۲-۲۰۴.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۹۰.

در این آیه چند دستور مهم اسلامى در رابطه با مساله تنظیم اسناد تجارى آمده است. به عنوان یک استثنا در احکام مى‌فرماید: اگر بعضى از شما نسبت به بعضى دیگر اطمینان داشته باشد (مى‌تواند بدون نوشتن سند و رهن با او معامله کند و امانت خویش را به او بسپارد) در این صورت کسى که امین شمرده شده است باید امانت (و بدهى خود را به موقع) بپردازد و از خدایى که پروردگار او است به پرهیزد.
آرى همان‌گونه که طلب‌کار به او اعتماد کرده او هم باید اعتماد و اطمینان او را محترم بشمرد و حق را بدون تاخیر ادا کند و تقوا را فراموش ننماید.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه، ج۲، ص۳۹۳.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر أَمِنَ‌
۱.۱ – أَمِنَ‌ (آیه ۲۸۳ سوره بقره)
۱.۲ – أَمِنَ‌ در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – آمِّینَ‌ در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر أَمِنَ‌

به موردی از کاربرد «أَمِنَ‌» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – أَمِنَ‌ (آیه ۲۸۳ سوره بقره)

(وَ إِن کُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدواْ کاتِبًا فَرِهانٌ مَّقْبوضَهٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُم بَعْضًا فَلْیُؤَدِّ الَّذی اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ وَلْیَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَ لا تَکْتُمواْ الشَّهادَهَ وَ مَن یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللّهُ بِما تَعْمَلونَ عَلیمٌ)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۲۸۳.

«اگر در سفر بودید، و نویسنده‌اى نیافتید، طلب‌کار، چیزى را گروگان بگیرد و اگر به یک‌دیگر اطمینان کامل داشته باشید، گروگان لازم نیست، و باید کسى که بدون گروگان امین شمرده شده، امانت و بدهى خود را به موقع بپردازد؛ و از خدایى که پروردگار اوست، بپرهیزد. و شهادت را کتمان نکنید. و هرکس آن را کتمان کند، قلبش گناه‌کار است. و خداوند، به آن‌چه انجام مى‌دهید، داناست.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۹.

۱.۲ – أَمِنَ‌ در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: دو آیه آخری سوره بقره دلالت دارند بر قریب بیست حکم از اصول احکام قرض و رهن و غیر آن دو، و اخبار در باره این احکام و متعلقات آن بسیار زیاد است و چون بحث در باره آن‌ها مربوط به علم فقه بود، ما از بحث در آن‌ها صرف نظر کردیم.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر مو