توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَکْبَر (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَکْبَر (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَکْبَر (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل أَکْبَر (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: أَکبَرُ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: کبر (مفردات‌قرآن)، کبر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، کبر.

اَکْبَر: (دُونَ الْعَذابِ الاَکْبَرِ)

[۱] سجده/سوره۳۲، آیه۲۱.

تعبیر به‌ «اَکْبَر» (بزرگ‌تر) کنایه از شدت و سختی عذاب است.

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۱۷۶.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۴۵۸.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۲۱ سوره سجده
۱.۲ – آیه ۲۶ سوره زمر
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با اَکْبَر:

۱.۱ – آیه ۲۱ سوره سجده

(وَ لَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَکْبَرِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ)

[۴] سجده/سوره۳۲، آیه۲۱.

(به آنان از عذاب نزدیک دنیا پیش از عذاب بزرگ آخرت مى‌چشانیم، شاید بازگردند.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۱۷.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در این آیه شریفه نتیجه چشاندنشان عذاب دنیا را امید بازگشت قرار داده، و این بازگشتى که آرزویش کرده همان بازگشت به خدا، یعنى توبه و انابه است، در نتیجه مراد از عذاب أدنى عذاب دنیا خواهد بود، که خداوند بر ایشان نازل کرد، تا زهر چشمى بگیرد، و از عذاب بزرگ قیامت بترساند، و در نتیجه قبل از رسیدن عذاب استیصال توبه کنند، و بنابراین مراد از عذاب اکبر هم عذاب قیامت خواهد بود. بعضی‌

[۶] فخر رازی، تفسیر فخر رازی، ج۲۵، ص۱۸۳.