توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَکِنَّه (لغات‌قرآن) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَکِنَّه (لغات‌قرآن) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَکِنَّه (لغات‌قرآن) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل أَکِنَّه (لغات‌قرآن) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل أَکِنَّه (لغات‌قرآن) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: کنّ (مفردات‌قرآن)، کنّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، مکنون (قرآن).

اَکِنَّه: (عَلی‌ قُلُوبِهِمْ اَکِنَّهً)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۲۵.

[۲] اسراء/سوره۱۷، آیه۴۶.

[۳] کهف/سوره۱۸، آیه۵۷.

[۴] فصلت/سوره۴۱، آیه۵.

«اَکِنَّه» جمع‌ «کنان» (بر وزن زیان) در اصل به معنای هر پوششی است که چیزی را با آن مستور می‌کنند؛ اما «کِنّ»

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۲۶.

[۶] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-حسینی، ج۶، ص۳۰۲.

(بر وزن جنّ) به معنای ظرفی است که چیزی را در آن محفوظ می‌دارند. جمع‌ «کِنّ»، «اکنان» است؛ سپس، این معنا توسعه یافته و به هر چیزی که سبب مستور شدن است، مانند پرده و خانه و اجسامی که انسان در پشت آن خود را پنهان می‌کند، گفته شده است. این واژه در سوره‌ «فصلت» پوشش‌های جهل و تعصب، پوشش لجاجت و عناد، پوشش تقلید کورکورانه و مانند آن، که قلب‌های آنها را فرا گرفته بود شامل می‌شود.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۲۴۱.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۱۶۹.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۵۱۸.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۲۳۰.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۲۵ سوره انعام
۱.۲ – آیه ۴۶ سوره اسراء
۱.۳ – آیه ۵۷ سوره کهف
۱.۴ – آیه ۵ سوره فصلت
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

۱.۱ – آیه ۲۵ سوره انعام

(وَ مِنْهُم مَّن یَسْتَمِعُ إِلَیْکَ وَ جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَن یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذَانِهِمْ وَقْرًا وَ إِن یَرَوْاْ کُلَّ آیَهٍ لاَّ یُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوکَ یُجَادِلُونَکَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِیرُ الأَوَّلِینَ)

[۱۱] انعام/سوره۶، آیه۲۵.

(پاره‌اى از آنها به سخنان تو، گوش فرا مى‌دهند؛ ولى بر دلهاى آنان پرده‌ها افکنده‌ایم تا آن را نفهمند؛ و در گوش‌هاى آنها، سنگینى قرار داده‌ایم. و اگر هر نشانه‌اى را ببینند، ایمان نمى‌آورند؛ تا آن جا که وقتى به سراغ تو مى‌آیند با تو مجادله مى‌کنند؛ و کافران مى گویند: «اینها فقط افسانه‌هاى پیشینیان است.»)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳۰.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: اکنه جمع کن -بکسر کاف-، به معناى چادر و پرده‌اى است که در آن چیزى را پنهان و پوشیده مى‌دارند، و وقر به معناى سنگینى گوش است، و اساطیر جمع اسطوره و بنا بر آنچه از مبرد نقل شده به معناى دروغ و خدعه است، و گویا ریشه این لغت سطر بوده که به معناى صفى از نوشته و یا از درخت و یا از انسان است، آن گاه در مجموعه و منظومه‌اى از اخبار کاذب غلبه استعمال پیدا کرده است.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۷۱.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۵۱.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۴۸.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۴۳.

)

۱.۲ – آیه ۴۶ سوره اسراء

(وَ جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَن یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذَانِهِمْ وَ قْرًا وَ إِذَا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا)

[۱۷] اسراء/سوره۱۷، آیه۴۶.

(و بر دلهایشان به سبب بى ایمانى و لجاجت پوششهایى مى‌نهیم، تا آن را نفهمند؛ و در گوشهایشان سنگینى قرار مى‌دهیم. و هنگامى که پروردگارت را در قرآن به یگانگى یاد مى‌کنى، آنها با حال نفرت پشت مى‌کنند و از توروى بر مى‌گردانند.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن،