توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَخْذَ (لغات‌قرآن) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَخْذَ (لغات‌قرآن) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَخْذَ (لغات‌قرآن) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

أَخْذ (لغات‌قرآن)

منبع: پاورپوینت کامل أَخْذَ (لغات‌قرآن) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: اخذ (مفردات‌قرآن)، اخذ (مفردات‌نهج‌البلاغه).

اَخْذ: (اَخَذْنآ آلَ فِرْعَوْنَ)

[۱] اعراف/سوره۷، آیه۱۳۰.

«اَخذ» از مادّه‌ «اخذ» (گرفتن)، به معنای گرفتار قحطی و خشکسالی شدن می‌آید؛

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۷.

بنابراین‌ اَخَذَهُ السَّنَهُ: «سال او را گرفت» یعنی گرفتار خشکسالی شد و شاید علت آن این باشد که سال‌های قحطی، در برابر سال‌های عادی و معمولی کم است؛ کراراً در آیات قرآن «اَخْذ» (گرفتن) به معنای مجازات کردن آمده است؛ این به خاطر آن است که برای انجام یک مجازات سنگین، نخست طرف را بازداشت می‌کنند و سپس کیفر می‌دهند و یا از آنجا که مجرم را برای مجازات کردن قبلًا دستگیر می‌کنند، این کلمه، به عنوان کنایه از مجازات به کار می‌رود.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۳۷۵.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۸۶.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۷۹.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه۱۳۰ سوره اعراف
۱.۲ – آیه ۲۲ سوره غافر
۱.۳ – آیه ۴۲ سوره قمر
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با أَخْذ:

۱.۱ – آیه۱۳۰ سوره اعراف

(وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِینَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ)

[۶] اعراف/سوره۷، آیه۱۳۰.

(و ما فرعونیان را به خشکسالی و کمبود میوه‌ها گرفتار کردیم، شاید متذکّر گردند).

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۵.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: سنین جمع سنه به معناى قحط و نایابى است و گویا معناى اصلى آن «سنه القحط» یعنی «سال قحطى» بوده و به تدریج گفته شده: «السنه»، آن سال، سپس به کثرت استعمال تدریجا کارش به جایى رسیده که معناى قحطى و نایابى را به خود گرفته است. خداى سبحان در این آیه مى‌فرماید -و قسم هم یاد مى‌کند- که آل فرعون را یعنى همان قبطی‌ها را که فامیل او بودند، به قحطى‌هاى متعدد و کمى میوه‌ها دچار کرد تا شاید بدین وسیله متذکر شوند.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۲۸۹.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۲۶.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیا