توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امیین (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امیین (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امیین (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

أُمّیّین (لغات‌قرآن)

منبع: پاورپوینت کامل امیین (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: امّی (مفردات‌قرآن)، امّی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، امیین.

أُمّیّین: (فِی الاُمِّیِّینَ سَبیلٌ)

[۱] آل عمران/سوره۳، آیه۷۵.

[۲] جمعه/سوره۶۲، آیه۲.

«اُمِّیِّین» به معنای افراد درس نخوانده و بی سواد است؛ ولی منظور آنها مشرکان عرب و اعراب بود که معمولًا از خواندن و نوشتن آگاهی نداشتند، و یا این که منظور آنها تمام کسانی بود که از خواندن تورات و انجیل بی‌بهره بودند. «اُمِّیِّینَ» در سوره‌ «جمعه» جمع‌ «اُمّی» به معنای‌ «درس نخوانده» منسوب به‌ «امّ» (مادر) است؛ یعنی مکتبی جز مکتب دامان مادرش را ندیده است. و بعضی آن را به معنای‌ «اهل مکّه» دانسته‌اند؛ زیرا «مکّه» را «امّ القری» (مادر آبادی‌ها) می‌نامیدند. ولی این احتمال بعید به نظر می‌رسد؛ چرا که نه پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تنها مبعوث به اهل «مکّه» بود، و نه سوره «جمعه» در «مکّه» نازل شده است. بعضی از مفسران نیز، آن را به معنای‌ «امّت عرب» در مقابل‌ «یهود» و دیگران تفسیر کرده‌اند.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۷۲۰.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۱۱۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر یَخْلُقُ
۱.۱ – آیه ۷۵ سوره آل عمران
۱.۲ – آیه ۲ سوره جمعه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر یَخْلُقُ

۱.۱ – آیه ۷۵ سوره آل عمران

(وَ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ وَ مِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِینَارٍ لاَّ یُؤَدِّهِ إِلَیْکَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَیْهِ قَآئِمًا ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَیْسَ عَلَیْنَا فِی الأُمِّیِّینَ سَبِیلٌ وَ یَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْکَذِبَ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ)

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۷۵.

(و در میان اهل کتاب، کسانى هستند که اگر ثروت زیادى به رسم امانت به آنها بسپارى، آن را به تو باز مى‌گردانند؛ و کسانى هستند که اگر یک دینار هم به آنان بسپارى، به تو باز نمى‌گردانند؛ مگر تا زمانى که بالاى سر آنها ایستاده و بر آنها مسلّط باشى. این بخاطر آن است که گفتند: «ما در برابر امّیّین (غیر یهود)، مسؤول نیستیم.» و بر خدا دروغ مى‌بندند؛ در حالى که دروغ بودن آن را مى‌دانند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این آیه شریفه به اختلاف فاحشى که اهل کتاب در حفظ امانت‌ها و پیمانها داشتند اشاره مى‌کند و مى‌فهماند اهل کتاب در این باب در دو طرف تضاد و دو نقطه مقابل قرار د