توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امتحان الهی (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امتحان الهی (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امتحان الهی (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل امتحان الهی (مفردات‌قرآن) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

منبع: قاموس قرآن (جلد ۵)

مقالات مرتبط: فتنه (مفردات‌قرآن)، فتنه (لغات‌قرآن)، فتن (مفردات‌نهج‌البلاغه)، فتنه.

امتحان خدا تعبیری است که در قرآن مجید نیامده، اما مفسرین با توجه به معنا و مفهوم برخی آیات از این تعبیر استفاده کرده‌اند. تکالیف الهی، خیر و شر، وسائل زندگی و پیش‌آمدهای روزگار همه امتحان خدایی هستند. با امتحانات الهی خوب و بد از هم جدا شده و خوبان‌ در راه کمال و بدان در راه شقاوت پیش می‌روند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای امتحان خدا
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای امتحان خدا

امتحان خدا یعنی چه؟

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۵، ص۱۴۹-۱۵۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۷۶۲.

[۳] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۳۱۵.

[۴] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۶۰.

از قرآن مجید به دست می‌آید که تکالیف الهی و پیش‌آمدهای روزگار همه امتحان خدائی‌اند و به وسیله آنها خوب و بد از هم جدا شده و خوبان‌ در راه کمال و بدان در راه شقاوت پیش می‌روند حتی وسائل زندگی نیز از آن جمله است‌.

۲ – کاربردها

(إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زینَهً لَّها لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)

[۵] کهف/سوره۱۸، آیه۷.

با وسائل زندگی نیکوکاران از بدکاران تمیز داده می‌شوند. (ما آنچه را روى زمین است زینت آن قراردادیم، تا آنها را بیازماییم که کدام یک داراى بهترین عمل هستند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ۲۹۴.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۲۴۰.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۳۳۲-۳۳۳.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۹۵.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۰-۱۱.

خیر و شرّ هر دو امتحان است شاید آمدن آنها عنان زندگی و افعال را عوض کند: (وَ بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ السَّیِّئاتِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ )

[۱۱] اعراف/سوره۷، آیه۱۶۸.

(و آنها را با نیکى‌ها و بدى‌ها آزمودیم، شاید بازگردند.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۲.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۹۷.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۳۸۷.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۶۰.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۰۰.

ایضا آیه‌: (وَ نَبْلُوکُم بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَهً وَ إِلَیْنا تُرْجَعُونَ)

[۱۷] انبیاء/سوره۲۱، آیه۳۵.

( و شما را با بدیی‌ها و خوبیی‌ها آزمایش مى‌کنیم و به سوى ما بازگردانده مى‌شوید.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۲۴.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۲۸۷.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۴۰۶.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۷۴.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۱۹.

در راه رجوع الی اللَّه شرّ و خیر پیش می‌آید تا عده‌ای را به راه کمال و گروهی را به راه شقاوت ببرد.
به ابراهیم (علیه‌السّلام) دستور داده می‌شود:
فرزندت را در راه خدا قربانی کن پسر و پدر هر دو به این کار راضی می‌شوند و چون روشن می‌گردد که هر دو تسلیم