توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل النکوص ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل النکوص ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل النکوص ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

نکص (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: نکص (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: نکص (مفردات‌قرآن)، تَنْکِصُون (لغات‌قرآن)، نکص.

نَکْص‌ (به فتح نون و سکون کاف) از واژگان نهج البلاغه به معنای امتناع، خودداری و رجوع است.

به دو جور معنا آمده:
• این لفظ اگر با «عن» باشد به معناى امتناع و خوددارى است. «نکص عن الامر» یعنى از کار خوددارى کرد.
• اگر با «على» باشد به معنى رجوع است. «نکص على رجلیه» بر دو پاى خود رجوع کرد و برگشت.

مواردى از این کلمه در نهج‌ البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَکْص‌
۲ – کاربردها
۲.۱ – حکمت ۲۷
۲.۲ – خطبه ۱۸۰
۲.۳ – خطبه ۱۹۷
۲.۴ – خطبه ۲۱۲
۳ – تعدادکاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَکْص‌

نَکْص‌:

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۶۵.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۱۸۹.

به معنای امتناع، خودداری و رجوع است.

به دو جور معنا آمده:
• این لفظ اگر با «عن» باشد به معناى امتناع و خوددارى است. «نَکَصَ‌ عن الامر»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۴۸۷.

یعنى از کار خوددارى کرد.
• اگر با «على» باشد به معنى رجوع است. «نَکَصَ على رجلیه»

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ص۸۲۴.

بر دو پاى خود رجوع کرد و برگشت.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – حکمت ۲۷

چنان‌که امام علی (صلوات‌الله‌علیه) می‌فرماید: «وَ مَنْ هالَهُ ما بَیْنَ یَدَیْهِ نَکَصَ عَلَى عَقِبَیْهِ»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۷۷، حکمت ۲۷.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۵۹، حکمت ۳۱.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۷۴، حکمت ۳۱.

«هر کس کار حاضر مضطربش کند به قهقرى بر مى‌گردد.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۴۱، حکمت ۳۱.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۳۱.

(شرح‌های حکمت:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۳۹.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۲، ص۲۱۶.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۶۴.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۴۳.

)

۲.۲ – خطبه ۱۸۰

حضرت در مذمت اصحابش فرموده است: «وَ إنْ حُورِبْتُمْ خُرْتُمْ، وَ إنِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى إمام طَعَنْتُمْ، وَ إنْ أُجِبْتُمْ إلَى مُشاقّ