توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل النصل ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل النصل ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل النصل ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

نصل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: نصل (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: تیغ.

نَصْل (به فتح نون و سکون صاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای تیغ، پیکان، سر نیزه و تیغه چاقو است. این کلمه چهار بار در نهج‌ البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَصْل
۲ – کاربردها
۳ – تعدادکاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَصْل

نَصْل:

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۴۳.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۴۸۴.

(مثل عقل) به معنای تیغ، پیکان، سر نیزه و تیغه چاقو است.

۲ – کاربردها

حضرت علی (علیه‌السلام) راجع به آینده و این‌که مردمى در مقابل بدعت‌ها و ظلم‌ها قیام‌ مى‌کنند فرموده: «ثُمَّ لَیُشْحَذَنَّ فِیها قَوْمٌ شَحْذَ الْقَیْنِ النَّصْلَ تُجْلَى بِالتَّنْزِیلِ أَبْصارُهُمْ»

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۲۰، خطبه ۱۵۰.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۴۷، خطبه ۱۴۶.

[۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۰۸، خطبه ۱۵۰.

«آن‌گاه در آن فتنه‌ها قومى براى مبارزه خود را تیز مى‌کنند مانند تیز کردن آهنگر تیغ را، با قرآن بصیرت آن‌ها جلا یافته مى‌شود.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۱۷، خطبه ۱۵۰.

[۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۹۲.

(شرح‌های خطبه:

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۹۴.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۵، ص۷۲۵.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۳۷.

[۱۱] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۲۹.

) «نصال» تیری که پیکان و نوک ندارد و نیز تیری که پیکان دارد، به دو معنى متضاد آید.
امام (صلوات‌الله‌علیه) که در مذمّت یارانش فرموده: «وَ مَنْ رُمِیَ بِکُمْ فَقَدْ رُمِیَ بِأَفْوَقَ نَاصِل»

[۱۲] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۵، خطبه ۲۹.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ص۷۰، خطبه ۲۹.

[۱۴] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۷۳، خطبه ۲۹.

[۱۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۲۸، خطبه ۶۸.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ص۱۱۴، خطبه ۶۷.

[۱۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۹۹، خطبه ۶۹.

به معنى تیرى است که پیکان و نوک ندارد «افوق» تیرى را گویند که فوق و موضع پیکانش شکسته است یعنى «هر کس با