توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المناویء ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المناویء ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المناویء ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

نوء (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: نوء (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: نوء (مفردات‌قرآن)، تَنُوء (لغات‌قرآن).

نَوْء (به فتح نون و سکون واو) از واژگان نهج البلاغه به معنای برخاستن به زحمت و ساقط شدن است.
در دو معنى ضدّ به کار رود، مناواه، منازعه و دشمن داشتن است.
نَوْء به معناى باران و وقت هم به کار می‌رود.
این کلمه سه بار در نهج‌ البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَوْء
۲ – کاربردها
۲.۱ – خطبه ۸۹
۲.۲ – حکمت ۲۱۴
۲.۳ – خطبه ۱۸۲
۳ – تعدادکاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَوْء

نَوْء:

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۷۴.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی،ج۱، ص۴۰۴.

(مثل ضوء) به معنای برخاستن به زحمت و ساقط شدن است.
در دو معنى ضدّ به کار رود، مناواه، منازعه و دشمن داشتن است.
در اقرب الموارد آمده: «نَاء النجمُ نؤا: سقط فى المغرب مع الفجر…»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۵۰۷.

از اساس اللغه نقل کرده: «ناء النَّجمُ: سقط، و نَاءَ: طَلَع فیُسَمَّى ذلک السقوط و الطلوع نوءاً»

[۴] زمخشری، ابوالقاسم محمود بن عمر، أساس البلاغه، ص۶۵۶.

نَوْء به معنى باران هم آمده است. چنان‌که در اقرب الموارد هست.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۵۰۷.

به معنى «وقت» هم به کار می‌رود. چنان‌که در نهایه گفته است.

[۶] ابن أثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۵، ص۱۲۲.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – خطبه ۸۹

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) درباره حق تعالی فرموده: «قاهِرُ مَنْ عازَّهُ، وَ مُدَمِّرُ مَنْ شاقَّهُ، وَ مُذِلُّ مَنْ ناوَاهُ، وَ غالِبُ مَنْ عادَاهُ»

[۷] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۷۸، خطبه ۸۹.

[۸] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه،، ص۱۵۸، خطبه ۸۸.

[۹] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۲۳، خطبه ۹۰.

«غالب است به آن‌که در عزّت با او برابرى کند، هلاک کننده است آن‌که را که با او دشمنى ورزد ذلیل کننده است منازعه کننده‌اش را پیروز است بر کسی که با او خصم باشد.»

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۷۷، خطبه ۹۰.

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۳.

(شرح‌های خطبه:

[۱۲] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۹.

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۳، ص۶۴۶.

[۱۴] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۲۷۸.

[۱۵] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۹۶.

)

۲.۲ – حکمت ۲۱۴

حضرت می‌فرماید: «وَ بِالسِّیرَهِ الْعادِلَهِ یُقْهَرُ الْمُناوِىءُ»

[