توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المتناسون ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المتناسون ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المتناسون ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

نسی (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: نسی (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: نسی (مفردات‌قرآن)، نسیان (لغات‌قرآن)، نسیان.

نَسْی (به فتح نون و سکون سین) و نِسْیان (به کسر نون و سکون سین) از واژگان نهج البلاغه به معنای فراموشى است.
به معنای بى‌اعتنایى هم آمده است.
مواردى از آن در نهج‌ البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَسْی و نِسْیان
۲ – کاربردها
۲.۱ – حکمت ۱۲۱
۲.۲ – خطبه ۱۴۷
۲.۳ – خطبه ۱۷۶
۲.۴ – خطبه ۸۵
۳ – تعدادکاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَسْی و نِسْیان

نَسْی و نِسْیان:

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۳۳.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۴۱۴.

(مثل عقل) به معنای فراموشى است. به معنای بى‌اعتنایى هم آمده است.
راغب گوید: ترک از روى عمد و از روى غفلت را نسیان گویند.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ص۸۰۳.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – حکمت ۱۲۱

چنان‌که امام علی (صلوات‌الله‌علیه) فرموده: «وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَکَّ فِی اللهِ، وَ هُوَ یَرَى خَلْقَ اللهِ. وَ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِیَ الْمَوْتَ، و هُوَ یَرَى الْمَوْتَى»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۰۱، حکمت ۱۲۱.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۸۰، حکمت ۱۲۶.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۹۱، حکمت ۱۲۶.

(و تعجّب مى‌کنم از کسى که در خدا شک مى‌کند، در حالى که او خلق خدا را مى‌بیند، و تعجّب مى‌کنم از کسى که مرگ را فراموش مى‌کند با این که مردگان را مى‌بیند.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۶۵، حکمت ۱۲۶.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۲۳.

(شرح‌های حکمت:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۲۴.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۳، ص۵۲.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۱۹۲.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۱۵.

)

۲.۲ – خطبه ۱۴۷

حضرت درباره زمان بعد از خود فرموده: «فَقَدْ نَبَذَ الْکِتَابَ حَمَلَتُهُ، وَ تَناساهُ حَفَظَتُهُ؛ فَالْکِتابُ یَوْمَئِذ وَ أَهْلُهُ مَنْفِیّانِ طَرِیَدانِ»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۱۴، خطبه ۱۴۷.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۴۱، خطبه ۱۴۳.

[۱۵] صالح، صبحی،، نهج البلاغه، ص۲۰۴، خطبه ۱۴۷.

على هذا معنى عبارت آن مى‌شود، «که حافظان کتاب خود را ناسى کت