توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الرِّفَدِ ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الرِّفَدِ ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الرِّفَدِ ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

رفد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: رفد (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: رفد (مفردات‌قرآن)، رِفْد (لغات‌قرآن)، رفد.

رَفَد (به فتح راء و فاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای عطا کردن و یارى کردن است. رِفْد (به کسر راء وسکون فاء) به معنی صله و عطا و یارى است. از این کلمه چهار مورد در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَفَد
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای رَفَد

رَفَد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۵۸.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۵۳.

به معنای عطا کردن و یارى کردن است. رِفْد به معنی صله و عطا و یارى است.

۲ – کاربردها

امام علی(علیه‌السلام) درباره خداوند فرموده: «لا تَصْحَبُهُ الاَْوْقاتُ، وَ لا تَرْفِدُهُ الاَْدَواتُ، سَبَقَ الاَْوْقاتَ کَوْنُهُ، وَ الْعَدَمَ وُجودُهُ»

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۲۴، خطبه ۱۸۶.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۴۳، خطبه ۱۸۱.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۷۲-۲۷۳، خطبه ۱۸۶.

یعنی: «وقت‌ها با او مصاحب نمى‌شود (لازمان است) ابزار و آلات او را یارى نمى‌کند، (با اراده کار مى‌کند) وجودش سابق بر زمان‌ها و سابق بر عدم است.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۲۳، خطبه ۱۸۶.

[۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۶۲.

(شرح‌های خطبه:

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۷۶.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۷، ص۱۹۵.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۶۶.

[۱۱] ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۳، ص۶۹.

) واقعا ترسیم عجیبى از توحید است و این کلام‌ها اولین بار از آ‌ن حضرت صادر شده است.
درباره غصب حقّش فرموده: «فَنَظَرْتُ فَإِذا لَیْسَ لی رافِدٌ، وَ لا ذابٌّ وَ لا مُساعِدٌ، إِلاَّ أَهْلَ بَیْتی، فَضَنِنْتُ بِ