توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الرَّغْبَهِ ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الرَّغْبَهِ ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الرَّغْبَهِ ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

رغب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: رغب (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: رغب (مفردات‌قرآن)، رَغَباً (لغات‌قرآن)، رغبت.

رَغْب ( به فتح راء و سکون غین) و رَغْبَت ( به فتح راء و سکون غین و فتح باء) از واژگان نهج البلاغه به معنای وسعت است و هنگامی‌ که با حروف «فى» و «الى» بیاید به معنى دوست داشتن، مایل بودن و حریص بودن است. و چون با حرف «عن» بیاید معنى اعراض، کناره‌گیرى و بى‌اعتنایى مى‌دهد. از این ماده موارد زیادى در نهج البلاغه آمده است. رَغْیبه (به فتح راء و سکون غین) یعنی شى‌ء مایل شده و جمع آن رَغائب (به فتح راء) است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَغْب و رَغْبَت
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای رَغْب و رَغْبَت

رَغْب و رَغْبَت

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۵۶-۴۵۷.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۷۱.

در اصل به معنى وسعت است گویند: «رغب الشى‌ء: اتّسع» «رغب» بر وزن عقل و شرف در نقل جوهرى هر دو به یک معنى است.

[۳] جوهری، ابو نصر، صحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ص۱۳۷.

ولى در قاموس و اقرب الموارد «رغب» بر وزن شرف به معنى ابتهال آمده است.

[۴] فیروز آبادی، مجد‌الدین، قاموس المحیط، ص۷۴.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۴۹۴.

۲ – کاربردها

امام (صلوات‌الله‌علیه) در مقام موعظه فرموده: «یَا أَسْرى الرَّغْبَهِ أَقْصِروا فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلى الدُّنْیا لاَ یَروعُهُ مِنْها إِلاّ صَریفُ أَنْیابِ الْحِدْثانِ»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۶۲، حکمت ۳۴۹.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۳۸، حکمت ۳۵۹.

[۸] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۳۷-۵۳۸، حکمت ۳۵۹.

یعنی: «اى اسیران طم