توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اِهْبِطا (لغات‌قرآن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اِهْبِطا (لغات‌قرآن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اِهْبِطا (لغات‌قرآن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اِهْبِطا (لغات‌قرآن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل اِهْبِطا (لغات‌قرآن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: هبط (مفردات‌قرآن)، هبط (مفردات‌نهج‌البلاغه)، هبوط.

اِهْبِطا: (قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا)

[۱] طه/سوره۲۰، آیه۱۲۳.

اِهْبِطا: در اصل از مادّه «هبوط» در لغت به معنى پایین آمدن اجبارى است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۳۲.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۲۷۹.

مانند سقوط سنگ از بلندى و هنگامى که در مورد انسان به کار مى‌رود.
به معناى پایین رانده شدن به عنوان مجازات آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر اِهْبِطا
۱.۱ – اِهْبِطا (آیه ۱۲۳ سوره طه)
۱.۱.۱ – اِهْبِطا در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – اِهْبِطا (آیه ۳۸ سوره بقره)
۱.۲.۱ – اِهْبِطا در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲.۲ – اِهْبِطا در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر اِهْبِطا

به موردی از کاربرد اِهْبِطا در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – اِهْبِطا (آیه ۱۲۳ سوره طه)

(قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِیعًا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُم مِّنِّی هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَایَ فَلَا یَضِلُّ وَ لَا یَشْقَى)

[۴] طه/سوره۲۰، آیه۱۲۳.

(خداوند فرمود: «همگى شما از بهشت خارج شوید، در حالى که دشمن یکدیگر خواهید بود؛ ولى هرگاه هدایتى از سوى من به سراغ شما آید، هرکس از هدایت من پیروى کند، نه گمراه مى‌شود و نه در رنج خواهد بود.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۲۰.

۱.۱.۱ – اِهْبِطا در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در جمله‌ (قالَ اهْبِطا) التفات‌ از تکلم با غیر به غیبت به کار رفته و اگر فرمود: قال- گفت و نفرمود: قلنا- گفتیم به این جهت بوده که آیه شریفه مشتمل بود بر حکم، قضاء، راندن قضا و مختص به ذات بارى تعالى است.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۳۱۲.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۲۲۳.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۸۲.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۵۵.

)

۱.۲ – اِهْبِطا (آیه ۳۸ سوره بقره)

(قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِیعًا فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُم مِّنِّی هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَایَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاَ هُمْ یَحْزَنُونَ)

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۳۸.

(گفتیم: «همگى از آن، فرود آیید! ولى هرگاه هدایتى از طرف من براى شما آمد، کسانى که از آن پیروى کنند، نه ترسى بر آن‌هاست و نه اندوهگین مى‌شوند.»)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۷.

۱.۱.۱ – اِهْبِطا در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این آیه اولین فرمانى است که در تشریع دین، براى آدم و ذریه او صادر شده، دین را در دو جمله خلاصه کرده، که تا روز قیامت چیزى بر آن دو جمله اضافه نمی‌شود.
اگر در داستان بهشت و مخصوصا در آن شرحى که در سوره طه آمده، دقت کنید، خواهد دید که جریان داستان طورى بوده، که ایجاب مى‌کرده، خداوند این قضاء را درباره آدم و ذریه‌اش براند و این دو جمله را در اولین فرمانش قرار بدهد، خوردن آدم از آن درخت ایجاب کرد، تا قضاء هبوط او، و استقرارش در زمین، و زندگیش را در آن براند، همان زندگى شقاوت بارى که آن روز وقتى او را از آن درخت نهى مى‌کرد، از آن زندگى تحذیرش کرد و زنهارش داد.
توبه‌اى که کرد باعث شد قضایى دیگر و حکمى دوم، درباره ا