مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل اسماعیل بن اسحاق قاضی ۳۹ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل اسماعیل بن اسحاق قاضی ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسماعیل بن اسحاق قاضی ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل اسماعیل بن اسحاق قاضی ۳۹ اسلاید در PowerPoint :
اسماعیل بن اسحاق جهضمی
جَهْضَمی، اسماعیل بن اسحاق، قاضی ، محدّث ، ادیب و فقیه مالکی قرن سوم است.
فهرست مندرجات
۱ – مشخصات
۲ – فعالیت علمی
۳ – شاگردان مشهور
۴ – فعالیت اجتماعی
۵ – مهارت در علوم ادبی
۶ – آثار
۷ – خصایص
۸ – فرزندان
۹ – درگذشت
۱۰ – فهرست منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع
۱ – مشخصات
پدرش، اسحاقبن اسماعیلبن حمادبن زیدبن بابک جهضمی، در ایام خلافت مأمون (۱۹۸ـ ۲۱۸) عهدهدار دیوان مظالم در مصر بود و ظاهراً در ایام خلافت معتصم (۲۱۸ـ۲۲۷) به بصره مهاجرت کرد و در آنجا نیز عهدهدار دیوان مظالم شد.
[۱] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۱۴، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
شهرت او به جهضمی نیز ظاهراً بهسبب سکونتش در محله جهاضمه بصره بوده است.
[۲] سمعانی، الانساب، ج۲، ص۱۳۲.
وی در ۲۳۰ در بصره درگذشت.
[۳] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۱۴، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
اسماعیلبن اسحاق ــ که بیشتر به اسماعیل قاضی شهرت دارد
[۴] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۷۶، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
[۵] ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۱۳، ص۳۳۹.
ــ از آلحماد ، خاندان مشهور مالکی ، بود که در عراق جایگاه رفیعی داشتند.
[۶] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۷۶ـ۲۷۷، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
وی در ۱۹۹ در بصره بهدنیا آمد.
۲ – فعالیت علمی
تحصیلاتش را در همان شهر به پایان برد و باقی عمر خود را در بغداد گذراند.
از محدّثانی چون مسلمبن ابراهیم فراهیدی (متوفی ۳۱۷)، سلیمانبن حربِ واحشی (متوفی ۳۱۷) و علیبن اسحاق مدینی (متوفی ۲۳۴) حدیث شنید.
[۷] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۷، ص۲۷۲ـ۲۷۳.
[۸] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۷۸ـ ۲۷۹، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
فقه مالکی را از احمدبن مُعَذَّلبن غیلان بصری (متوفی ح ۲۴۰) فراگرفت.
[۹] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۷، ص۲۷۵.
[۱۰] ابواسحاق شیرازی، طبقات الفقهاء، ج۱، ص۱۶۴، چاپ احسان عباس، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.
[۱۱] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۷۹، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
وی مهمترین استادان خود را همین شخص و نیز علیبن اسحاق ذکر کرده است.
[۱۲] ابواسحاق شیرازی، طبقات الفقهاء، ج۱، ص۱۶۴، چاپ احسان عباس، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.
[۱۳] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۷۹، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
از استادان وی در علم قرائت ، از قالون (متوفی ۲۲۰) و نصربن علی جهضمی (متوفی ۲۵۰) نام برده شده است.
[۱۴] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۸۲، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
از مشهورترین افرادی که از اسماعیلبن اسحاق سماع حدیث کردهاند، عبداللّهبن احمدبن حنبل (متوفی ۲۹۰)، ابراهیمبن محمدبن عَرَفَه نَفْطَویه (متوفی ۳۲۳) و ابوبکر محمدبن قاسم انباری (متوفی ۳۲۸) بودهاند.
[۱۵] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۷، ص۲۷۳.
[۱۶] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۷۹، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
۳ – شاگردان مشهور
از شاگردان مشهور وی در فقه ، برادرزادهاش ابراهیمبن حماد (متوفی ۳۲۳)، ابوبشر محمدبن احمد دولابی (متوفی ۳۱۰) و قاسمبن اَصْبَغ (متوفی ۳۴۰) شایان ذکرند.
[۱۷] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۷۹ـ۲۸۰، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
اسماعیلبن اسحاق نخستین فقیه مالکی بود که آرای مالک بن انس را در عراق رواج داد.
[۱۸] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۷، ص۲۷۵.
[۱۹] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۸۰، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
همچنین، با تألیف کتابهایی چون الرّد علی محمدبن حسن الشیبانی و الرّد علی الشافعی فی مسأله الخُمس و غیره، به رد آرای فقهی عالمان و فقهای شافعی و حنفی پرداخت.
[۲۰] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۹۱ـ۲۹۲، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
۴ – فعالیت اجتماعی
وی بخش اعظم زندگی خود را در بغداد به امر قضا گذراند.
خطیب بغدادی
[۲۱] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج ۷، ص۲۷۷ـ ۲۷۸.
و قاضی عیاض
[۲۲] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج ۴، ص۲۸۸ـ۲۹۱، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
گزارش مفصّلی آوردهاند از موارد نصب و عزل وی و مشکلاتی که گاه با خلفا داشته است.
بعد از مرگ ابن ابی شوارب (متوفی ۲۴۷)، جهضمی به قاضیالقضاتی عراق رسید.
وی در نزاع میان معتمد عباسی (حک: ۲۵۶ـ۲۷۹) و یعقوب بن لیث صفاری (متوفی۲۶۵) نامه خلیفه را همراه با گروهی به یعقوب رساند.
[۲۳] طبری، تاریخ (بیروت)، ج۹، ص۴۷۶.
۵ – مهارت در علوم ادبی
جهضمی
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
