توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل استکاک الاسماع ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل استکاک الاسماع ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل استکاک الاسماع ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

سکّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

منبع: سکّ (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: بستن.

سَکَک (به فتح سین و کاف) و سَکّ (به فتح سین) از واژگان نهج البلاغه به معنای بستن است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: اِستِکاک (به کسر الف و تاء) به معنای بسته شدن و بهم پیچیدن و اِستِکاک الاَسماع (به کسر الف و تاء) به معنای مسدود و کر شدن گوش‌ها و سِکَّه (به کسر سین و فتح کاف) به معنای خیش که با آن زمین را شخم می‌زنند و نیز به معنی راه راست یا راه بزرگ است و سُکاکه (به ضم سین) به معنای هوائی که بالای آسمان را ملاقات می‌کند. شش مورد از این واژه در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَکَک و سَکّ
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای سَکَک و سَکّ

سَکَک و سَکّ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۵۴۲.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۲۷۰.

به معنای بستن آمده است. «سکّ الباب سکّا: سدّه»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الوارد، ج۲، ص۶۹۰.

۲ – کاربردها

امام علی (علیه‌السلام) درباره اموات فرموده: «فَلَوْ مَثَّلْتَهُمْ بِعَقْلِکَ، أَوْ کُشِفَ عَنْهُمْ مَحْجوبُ الْغِطَاءِ لَکَ، وَ قَدِ ارْتَسَخَتْ أَسْماعُهُمْ بِالْهَوامِّ فَاسْتَکَّتْ، وَ اکْتَحَلَتْ أَبْصارُهُمْ بِالتُّرابِ فَخَسَفَتْ، وَ تَقَطَّعَتِ الاَْلْسِنَهُ فِی أَفْواهِهِمْ بَعْدَ ذَلاقَتِها»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۴۱، خطبه ۲۲۰.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۲۳۴، خطبه ۲۱۶.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ج۱، ص۳۴۰، خطبه ۲۲۱.

یعنی: «اگر آنها را به عقل خود مجسّم کنی یا پرده از آنها بر داشته شود خواهی دید که گوش‌های آنها با خوردن کرم‌ها پائین رفته و مسدود یعنی «کر» شده است و چشم‌هایشان با خاک سرمه کشیده و فرو رفته است و زبان‌ها بعد از آنهمه ذلاقت در دهان‌هایشان تکّه تکّه شده است.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۳۳، خطبه ۲۲۱.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۱۰.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۱۸.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۳۲۹.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۲۳۱.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۱۶۲.

)
«وَ اسْتِکاکِ الاَْسْماعِ»

[۱۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۳۸، خطبه ۱۹۰.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۵۴، خطبه ۱۸۵.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ج۱، ص۲۸۱، خطبه ۱۹۰.

«مسدود و کر شدن گوش‌هاست.»

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۳۹، خطبه ۱۹۰.

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۵۲.

(شرح‌های خطبه:

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۵۷.

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۳۰۱.

[۲۰] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۱۹۵.

[۲۱] ابن