پاورپوینت کامل احمد بن‌ علی‌ بغدادی ۲۶ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
2 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احمد بن‌ علی‌ بغدادی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احمد بن‌ علی‌ بغدادی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل احمد بن‌ علی‌ بغدادی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل احمد بن‌ علی‌ بغدادی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل احمد بن‌ علی‌ بغدادی ۲۶ اسلاید در PowerPoint (مقاله‌دوم).

اِبْن‌ِ اِخْشید، ابوبکر احمد بن‌ علی‌ بن‌ مَعْجور (۲۷۰-۳۲۶ق‌/۸۸۳ – ۹۳۸م‌)، متکلم‌، فقیه‌ و مفسّر و یکی‌ از رؤسای‌ معتزله‌ بود.

فهرست مندرجات

۱ – شناخت اجمالی
۲ – خصیصه‌های اخلاقی
۳ – پایه‌گذار طریقه خاصی‌ از معتزله‌
۴ – اعتقادات
۵ – اثار
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – شناخت اجمالی

برخی‌ وی‌ را ابن‌ اَخشاد

[۱] طوسی‌، محمد، تمهید الاصول‌ فی‌ علم‌ الکلام‌، به‌ کوشش‌ عبدالمحسن‌ مشکوه الدینی‌، تهران‌، ۱۳۶۲ش‌.

[۲] یاقوت‌، ادبا ، ج۱۶، ص۱۰۱

، ابن‌ اخشیاذ

[۳] صفدی‌، خلیل‌، ج۷، ص۲۱۶، الوافی‌ بالوفیات‌، به‌ کوشش‌ احسان‌ عباس‌، بیروت‌، ۱۳۸۹ق‌/۱۹۶۹م‌.

و ابن‌ اخشاذ

[۴] خطیب‌ بغدادی‌، احمد، ج۴، ص۳۰۹، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۴۹ق‌، ۱۹۳۰م‌.

نیز نامیده‌اند، احتمالاً او را از آن‌ جهت‌ بدین‌ نام‌ها خوانده‌اند که‌ وی‌ در محله‌ای‌ در بغداد به‌ نام‌ سوق‌ العَطَش‌ در کوچه‌ای‌ معروف‌ به‌ درب‌ الاحشاد منزل‌ داشته‌ است‌.

[۵] ابن‌ ندیم‌، الفهرست‌، ج۱، ص۲۴۵-۲۴۶، بیروت‌، ۱۳۹۸ق‌/۱۹۷۸م‌.

پدر او یکی‌ از والیان‌ معتضد و مکتفی‌ بود.

[۶] ابن‌ حزم‌، علی‌، ج۴، ص۲۰۳، الفصل‌، قاهره‌، ۱۳۴۷ق‌/۱۹۲۸م‌.

نام‌ نیای‌ او را «بَنغَجور» نیز ضبط کرده‌اند.

[۷] ذهبی‌، محمد، ج۱۵، ص۲۱۷، سیر اعلام‌ النبلاء، به‌ کوشش‌ شُعَیب‌ ارنؤوط و ابراهیم‌ الزیبق‌، بیروت‌، ۱۴۰۴ق‌/۱۹۸۴م‌.

[۸] ابن‌ حجر، احمد، ج۱، ص۲۳۱، لسان‌ المیزان‌، حیدرآباد دکن‌، ۱۳۲۹ق‌/۱۹۱۱م‌.

از زادگاه‌ و چگونگی‌ تحصیل‌ ابن‌ اخشید در دوران‌ کودکی‌ آگاهی‌ دقیقی‌ در دست‌ نیست‌، فقط این‌ را می‌دانیم‌ که‌ وی‌ برای‌ مدتی‌ طولانی‌ از دانش‌ِ ابوعبدالله‌ محمد بن‌ عمر صَیْمَری‌ بهره‌ گفت‌.

[۹] قاضی‌ عبدالجبار و دیگران‌، فضل‌ الاعتزال‌ و طبقات‌ المعتزله، ج۱، ص۳۰۹، به‌ کوشش‌ فؤاد سید، تونس‌، ۱۳۹۳ق‌/ ۱۹۷۴م‌.

[۱۰] فخررازی‌، محمد، ج۱، ص۴۴، اعتقادات‌ فرق‌ المسلمین‌ و المشرکین‌، به‌ کوشش‌ علی‌ سامی‌ النشار، قاهره‌، ۱۳۵۶ق‌/۱۹۳۸م‌.

۲ – خصیصه‌های اخلاقی

او مردی‌ پرهیزگار و گوینده‌ای‌ فصیح‌ و همواره‌ در راه‌ تعلیم‌ و تأمین‌ معاش‌ شاگردانش‌ کوشا بود و از ملکی‌ که‌ داشت‌ فقط به‌ اندازه قوتش‌ برمی‌گرفت‌ و بقیه‌ را در راه‌ علم‌ خرج‌ می‌کرد.

[۱۱] ابن‌ حزم‌، علی‌، ج۴، ص۲۰۳، الفصل‌، قاهره‌، ۱۳۴۷ق‌/۱۹۲۸م‌.

[۱۲] ابن‌ ندیم‌، الفهرست‌، ج۱، ص۲۴۵-۲۴۶، بیروت‌، ۱۳۹۸ق‌/۱۹۷۸م‌.

[۱۳] ذهبی‌، محمد، ج۱۵، ص۲۱۸، سیر اعلام‌ النبلاء، به‌ کوشش‌ شُعَیب‌ ارنؤوط و ابراهیم‌ الزیبق‌، بیروت‌، ۱۴۰۴ق‌/۱۹۸۴م‌.

۳ – پایه‌گذار طریقه خاصی‌ از معتزله‌

او علاوه‌ بر کلام‌ ، فقه‌ و تفسیر به‌ علم‌ حدیث‌ نیز آگاه‌ بود و از ابومسلم‌ کجّی‌ ، موسی‌ بن‌ اسحاق‌ انصاری‌ ، فضل‌ بن‌ حباب‌ جمحی‌ و طبقه آنان‌ حدیث‌ نقل‌ می‌کرد و در آثارش‌ به‌ روایات‌ آنان‌ استناد می‌جست‌.

[۱۴] ذهبی‌، ج۱۵، ج۴، ص۳۰۹، ص۲۱۸، خطیب‌ بغدادی‌، احمد، تاریخ‌ بغداد، قاهره‌، ۱۳۴۹ق‌، ۱۹۳۰م‌.

وی‌ در فقه‌ پیرو مذهب‌ شافعی‌

[۱۵] عبّادی‌، محمد، طبقات‌ الفقهاء الشافعیه، به‌ کوشش‌ گوستاو یتستام‌، لیدن‌، ۱۹۶۴م‌.

و در کلام‌ پایه‌گذار طریقه خاصی‌ از معتزله‌ بود که‌ به‌ «اخشیدیه‌» معروف‌ شد. او و کعبی‌ و ابوهاشم‌ جبّائی‌ از بزرگ‌ترین‌ رهبران‌ معتزله‌ زمان‌ خود به‌ شمار می‌رفتند.

[۱۶] قاضی‌ عبدالجبار و دیگران‌، فضل‌ الاعتزال‌ و طبقات‌ المعتزله، به‌ کوشش‌ فؤاد سید، تونس‌، ۱۳۹۳ق‌/ ۱۹۷۴م‌.

[۱۷] ابن‌ حزم‌، علی‌، ج۴، ص۲۰۳، الفصل‌، قاهره‌، ۱۳۴۷ق‌/۱۹۲۸م‌.

به‌ نقل‌ از مرزبانی‌ آمده‌ است‌ که‌ ابوبکر (ابن‌ اخشید) و ابوالحسن‌ بن‌ مُنجم‌ از آخرین‌ رؤسای‌ علم‌ کلام‌ بوده‌اند که‌ او ایشان‌ را درک‌ کرده‌ است‌ و متکلمان‌ بغداد و گروه‌ بیشماری‌ از مردم‌ از محضر ایشان‌ استفاده‌ می‌کرده‌اند.

[۱۸] ابن‌ مرتضی‌، المنیه و الامل‌ فی‌ شرح‌ الملل‌ و النحل‌، ج۱، ص۱۰۰، به‌ کوشش‌ محمد جواد مشکور، بیروت‌، ۱۳۹۹ق‌/ ۱۹۷۹م‌.

از جمله‌ ش

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.