توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احمد بن سهل بلخی (مقاله‌دوم) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احمد بن سهل بلخی (مقاله‌دوم) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل احمد بن سهل بلخی (مقاله‌دوم) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل احمد بن سهل بلخی (مقاله‌دوم) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: احمد بن سهل بلخی

مقالات مرتبط: احمد بن سهل بلخی.

احمد بن سهل بلخی (۲۳۵-۳۲۲ق) فقیه، محدث، و فیلسوف برجسته در قرن سوم و چهارم هجری قمری بود که در سال ۲۳۵ هجری در شامستیان بلخ متولد شد. وی در تمامی دانش‌های عصر خود تبحر داشت و به‌ویژه در فلسفه و ادبیات به شهرت رسید و سرانجام در سال ۳۲۲ هجری قمری در بلخ درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی احمد بلخی
۲ – شخصیت
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی احمد بلخی

ابوزید احمد بن سهل بلخی، در سال ۲۳۵ هجری در شامستیان بلخ متولد شد.
او به امر تحصیل و فراگیری علوم زمانه اش پرداخت و در همه دانش‌های نو و کهن عصرش تبحر و مهارت یافت؛ به گونه‌ای که همانند برای او نبود.
او در نوشتارش بیشتر از فلسفه بهره گرفت؛ اما به اهل ادب گرایش بیشتری داشت.
صفدی به نقل از ابوحیان توحیدی می‌گوید: من در میان همه متقدمان و متاخران، سه تن بیشتر نیافتم که اگر هرآنچه راجع به آنها بنویسند و بگویند، هنوز حق آنها ادا نگردیده است؛ یکی از آنان ابوعثمان عمرو بن بحر جاحظ و دیگری ابوحنیفه احمد بن داوود دینوری و سومین آنها ابوزید احمد بن سهل بلخی است.

[۱] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۶، ص۲۵۱.

۲ – شخصیت

بلخی ابتدا معلم کودکان بود؛ ولی در جوانی به همراه قافله حاجیان به عراق سفر کرد تا درباره مذهب امامیه که خود از پیروان آن بود تحقیق کند. هشت سال در آنجا سکونت گزید و با بزرگان و دانشمندان آن خطه دیدار کرد و پس از عمری آموزشی پژوهش و پویش که در عراق داشت و از محضر کسانی چون یعقوب بن اسحاق کندی بهره گرفت، راهی بلخ شد و چون در آن زمان از دانش‌های گوناگونی برخوردار شده بود، در دولت احمد بن سهل بن‌هاشم مروزی به شغل کتابت پرداخت. درباره مذهبش میان تاریخ نگاران اختلاف است؛ برخی او را امامی مذهب

[۲] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادبا، ج۱، ص۲۵۷.

و برخی از رجالیان اهل سنّت نیز او را زیدی یا ملحد قلمداد کرده‌اند

[۳] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۱۰۸.

که نشان دهنده تشیع اوست.

۳ – شاگردان

کسانی چون ابوالحسن محمد بن یوسف عامری از شاگردان بلخی بوده‌اند.

۴ – آثار

آثار بلخی عبارت‌اند از:

شرایع الادیان، اقسام العلوم، اختیارات السیر، کمال الدین،السیاسه الکبیر،السیاسه الصغیر، فضل الصناعه الکتابه، مصالح الابدان و