توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن ابی عمیر (مقاله‌دوم) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن ابی عمیر (مقاله‌دوم) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن ابی عمیر (مقاله‌دوم) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ابن ابی عمیر (مقاله‌دوم) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: ابن ابی عمیر.

ابواحمد محمد بن ابی عمیر زیاد ازدی (م ۲۱۷ق)، معروف به ابن ابی عمیر، از بزرگان شیعه و شخصیت مورد اعتماد در میان راویان و مؤلفان امامیه است. وی امام کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السّلام) را درک کرد. ابن ابی عمیر را باتقواترین، موثق‌ترین و عابدترین مردم و از اصحاب اجماع دانسته‌اند. رجالیون از عظمت وی نزد شیعه و اهل‌سنت سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – مخالفت با مامون
۳ – از بین رفتن کتب
۴ – اسم ابن ابی عمیر در سند روایات
۵ – تالیفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

ابواحمد محمد بن ابی عمیر زیاد بن عیسی ازدی بغدادی، معروف به ابن ابی عمیر، از بزرگان شیعه و شخصیت مورد اعتماد در میان راویان و مؤلفان امامیه است. نجاشی او را اهل بغداد و ساکن آنجا و مولای مهلب بن ابی صفره ازدی می‌داند و نظر برخی را که گفته‌اند: او موالی بنی امیه بوده، نمی‌پذیرد.

[۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۲۶.

شیخ طوسی می‌گوید: ابن ابی عمیر امامان هفتم، هشتم و نهم (علیهم‌السّلام) را درک کرد، هر چند از امام کاظم (علیه‌السّلام) روایتی ندارد،

[۲] شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۴۲.

لیکن نجاشی می‌گوید که از آن حضرت و امام رضا (علیه‌السّلام) حدیث شنیده است.

[۳] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۲۰۴.

ابن ابی عمیر را با تقواترین، موثق‌ترین و عابدترین مردم دانسته‌اند،

[۴] شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۴۲.

به گونه‌ای که گفته شده: اگر چشم کسی از طول سجده آسیب ببیند همانا آن شخص، ابن ابی عمیر است.

[۵] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۲۱۱.

[۶] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۵۹۲.

رجالیون از عظمت وی نزد شیعه و اهل‌سنت و از مقام و منزلت وی نزد افرادی چون جاحظ که گرایشات ضد شیعی او روشن است، سخن گفته‌اند.

[۷] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۳۲۶.

[۸] شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۴۲.

علی بن حسن بن فضال، ابن ابی عمیر را فاضل‌تر و فقیه‌تر از یونس بن عبدالرحمان دانسته و یونس او را دریایی از دانش معرفی کرده و فقهای شیعه او را از اصحاب اجماع دانسته‌اند.

[۹] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۵۵۶.

[۱۰] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۵۸۹-۵۹۱.

۲ – مخالفت با مامون

ابن ابی عمیر به دلیل مخالفت با مامون (خلافت ۱۹۸-۲۱۸ق) مدتی به زندان افتاد و به دلیل عدم افشای اسرار شیعه با بدن برهنه صد ضربه شلاق را تحمل کرد، به‌گونه‌ای که نزدیک بود زبان بگشاید، اما صدای محمد بن یونس بن عبدالرحمان را شنید که او را به صبر می‌خواند و سرانجام با صبر و بردباری برای او گشایش حاصل شد.

[۱۱] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ص۵۹۰-۵۹۱.

گفته شده که متولی تازیانه زدن به او سندی بن شاهک، و دلیل آن تشیع ابن ابی عمیر بوده و در این حادثه ضرر فراوانی متوجه وی شده است و از آنج