توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابراهیم بن نوبخت نوبختی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابراهیم بن نوبخت نوبختی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابراهیم بن نوبخت نوبختی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ابراهیم بن نوبخت نوبختی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل ابراهیم بن نوبخت نوبختی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل ابراهیم بن نوبخت نوبختی ۲۳ اسلاید در PowerPoint (زنده در قرن ۴ق) فیلسوف، حکیم و متکلم امامیه در قرن چهارم هجری قمری بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی ابراهیم نوبختی
۲ – کتاب الیاقوت
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معرفی ابراهیم نوبختی

ابواسحاق پاورپوینت کامل ابراهیم بن نوبخت نوبختی ۲۳ اسلاید در PowerPoint معروف به ابن نوبخت از خاندان معروف نوبختی بود که شماری از علما و متکلمان و منجمان امامیه از این خاندان برخاستند.

[۱] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۶، ص۳۸.

[۲] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ج۱، ص۹۵.

جد آنها نوبخت از ایرانیانی بود که با پذیرش اسلام با عنوان منجم و ندیم منصور (خلافت ۱۳۶-۱۵۸ق) همواره در کنار او بود.

[۳] سید بن طاووس، علی بن موسی، فرج المهموم، ص۲۱۲.

ابراهیم نیز حکیم، فیلسوف و از متکلمان بنام امامیه و نویسنده کتاب الیاقوت، یکی از قدیمی‌ترین کتاب‌های کلامی موجود شیعه است. نام و نسب و عصر او به درستی روشن نیست و در کتاب‌های کلامی شیعه تنها از او با عنوان ابن نوبخت یاد شده است.

[۴] آشتیانی، عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۶۷.

گویا نخستین کسی که نام و کنیه او را ذکر کرده علامه حلی (م. ۷۲۶ق) است که در مقدمه انوارالملکوت فی شرح الیاقوت از او با عنوان ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت کرده است.

[۵] علامه حلی، انوارالملکوت، ص۲.

۲ – کتاب الیاقوت

افندی نام مؤلف الیاقوت را بدون هیچ گونه استنادی، اسماعیل بن اسحاق بن ابی سهل بن نوبخت ذکر کرده

[۶] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء، ج۶، ص۳۸.

و سید حسن صدر و آغابزرگ نیز به پیروی از او همین نام را برای مؤلف ذکر کرده‌اند.

[۷] صدر، سید حسن، تاسیس الشیعه، ص۳۶۴.

[۸] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۲۷۱.

برخی نیز ابواسحاق ابراهیم بن اسحاق ابی سهل گفته‌اند.

[۹] قمی، عباس، الکنی والالقاب، ج۱، ص۹۴.

در این بین برخی احتمال داده‌اند مؤلف الیاقوت، حسن بن حسین بن علی بن عباس بن اسماعیل بن ابی سهل بن نوبخت (م. ۴۰۲ق) باشد.

[۱۰] شیرازی، مکارم، مجله کلام اسلامی، ج۱، ص۵۰.

محقق کتاب انوارالملکوت نیز ابتدا هیچ یک از دو قول علامه و صاحب ریاض را بر دیگری ترجیح نداده و می‌گوید: اگر قرب عهد علامه با مؤلف باعث ترجیح قول او می‌شود، تخصص و تبحر نویسنده ریاض نیز در شرح حال نگاری می‌تواند باعث ترجیح قول او شود. وی در پایان، قول علامه را پذیرفته است.

[۱۱] علامه حلی، انوارالملکوت، ص۳.

عصر او را نیز از قرن دوم تا هفتم هجری گفته‌اند. سیدحسن صدر با اعتقاد به اینکه نویسنده الیاقوت، اسماعیل بن نوبخت است و با استناد به گفته جاحظ که ابونُواس (م. ۱۹۸ق) از سفره اسماعیل بن نوبخت بهره مند شده،

[۱۲] جاحظ، عمرو بن بحر، البخلاء، ص۱۰۳.

استفاده می‌کند که مؤلف در قرن دوم هجری می‌زیسته است.

[۱۳] صدر، سید حسن، تاسیس الشیعه، ص۳۶۶.

گذشته از اینکه این نام برای مؤلف کتاب الیاقوت مشکوک است، طرح برخی مسائل در کتاب الیاقوت مانند مسئله غیبت و رد شبهات مربوط به آن

[۱۴] علامه حلی، الیاقوت، ص۷۳

نشان دهنده این است که مؤلف پس از آغاز غیبت کبری در سال ۳۲۹هجری به نگارش کتاب پرداخته است. اقبال آشتیانی در کتاب خاندان نوبختی نیز با استناد به طرح مسئله غیبت و برخی موضوعات دیگر در کتاب، مانند نپذیرفتن کلام نفسی برای خداوند و نظریه کسب که گفته شده نخستین بار ابوالحسن اشعری (م. ۳۲۴ق) در سال‌های پایانی عمرش مطرح کرد، یا مبحث لذت و اَلَم که اولین بار محمد بن زکریای رازی (م. ۳۲۰ق) مطرح کرد، استنباط می‌کند که مؤلف دست کم باید کتاب خود را در نیمه اول قرن چهارم و پس از اشعری و رازی نوشته باشد؛ نه پیش از