توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابراهیم بن محمد ثقفی (مقاله‌دوم) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابراهیم بن محمد ثقفی (مقاله‌دوم) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابراهیم بن محمد ثقفی (مقاله‌دوم) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ابراهیم بن محمد ثقفی (مقاله‌دوم) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل ابراهیم بن محمد ثقفی (مقاله‌دوم) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: ابراهیم بن محمد ثقفی اصفهانی.

ابراهیم بن محمد ثقفی (حدود ۲۰۰-۲۸۳ق)، از راوان موثق و مورد اعتماد شیعه و از عالمان زیدی مذهب کوفه بود که به امامیه گروید و در اواخر عمر به اصفهان کوچید.
رجال شناسان اهل سنت او را از غالیان شیعه و متروک الحدیث دانسته و در مقابل، برخی از اهل سنت و اکثر علمای امامیه او را فردی موثق و مورد اعتماد خوانده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی ابراهیم ثقفی
۲ – شخصیت
۳ – اساتید و شاگردان
۴ – وثاقت
۵ – وفات
۶ – آثار
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی ابراهیم ثقفی

ابواسحاق ابراهیم بن محمد بن سعید بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود ثقفی اصفهانی کوفی مدینی رقّی، از نسل سعد بن مسعود، عموی مختار است که امام علی (علیه‌السّلام) او را بر مدائن گماشته بود و در روز ساباط، امام حسن (علیه‌السّلام) نیز بر وی وارد شد.

[۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۶-۱۷.

تاریخ دقیق ولادت وی معلوم نیست اما از آنجا که از علی بن قادم

[۲] ثقفی، ابراهیم بن محمد، الغارات، ص۱۹.

(م ۲۱۳ق) و اسماعیل بن ابان

[۳] شیخ کلینی، الکافی، ج۲، ص۲۰۷.

(م ۲۱۶ق) استماع حدیث کرده، باید ولادت وی پیش از سال ۲۰۰ق باشد.

۲ – شخصیت

ثقفی از عالمان زیدی مذهب کوفه بود که به امامیه گروید و در اواخر عمر به اصفهان کوچید. علت رفتن او از کوفه آن بود که وی کتابی به نام المعرفه نگاشته و در آن، فضایل امیرمؤمنان علی (علیه‌السّلام) و مثالب مخالفانش را گرد آورده بود. کوفیان آن را بزرگ داشته و گویا چون بر جانش بیم داشتند، از او خواستند کوفه را ترک کند، ولی کتاب را با خود نبرد.
ابواسحاق که بر خطرات آگاه بود و آنها را بر جان می‌خرید، از شهری که بیش از همه‌جا از تفکرات و باورهای شیعی دورتر باشد، جویا شد و چون اصفهان این گونه شهرت داشت، ثقفی برای ترویج عقاید شیعه و تدریس کتاب خود راهی این شهر شد.

۳ – اساتید و شاگردان

گروهی از علمای قم همچون احمد بن محمد بن خالد برقی پس از آگاهی از عزیمت وی، به اصفهان رفته و خواستار آمدنش به قم شدند اما ثقفی نپذیرفت.

[۴] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۷.

[۵] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۱، ص۱۰۴-۱۰۵ .

علاوه بر دو تن از اساتید و مشایخ وی که یاد شد، یونس بن عبید،

[۶] ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ج۱، ص۶۲.

هشام بن ابی هشام

[۷] ابن ابی حاتم رازی، عبدالرحمن بن محمد، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۱۲۷.

و ابونعیم فضل بن دکین

[۸] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۳، ص۱۴۴.

هم از اساتید او به شمار می‌آیند.
از شاگردان ثقفی نیز می‌توان به افرادی همچون سعید بن ایوب

[۹] ابن ابی حاتم رازی، عبدالرحمن بن محمد، الجرح و التعدیل،، ج۲، ص۱۲۷.

و احمد بن اسود

[۱۰] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۱، ص۱۱۳.

اشاره کرد.

۴ – وثاقت

گفته رجال شناسان درباره ثقفی و روایاتی که نقل کرده، یکسان نیست. رجال شناسان اهل سنت او را از غالیان شیعه

[۱۱] ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله، ذکر اخبار اصبهان، ج۱، ص۱۸۷.

[۱۲] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب،، ج۳، ص۱۴۴.

و متروک الحدیث،

[۱۳] ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله، ذکر اخبار اصبهان،، ج۱، ص۱۸۷.

و افرادی چون ابوحاتم و ذهبی او را مجهول دانسته‌اند.

[۱۴] ابن ابی حاتم رازی، عبدالرحمن بن محمد، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۱۲۷.

[۱۵] ذهبی، محمد بن احمد، میزان الاعتدال، ج۱، ص۶۲.

در مقابل، برخی از اهل سنت و اکثر علمای امامیه او را فردی موثق و مورد اعتماد خوانده‌اند.

[۱۶] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۷۵.

[۱۷] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقا