توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابان بن تغلب (مقاله‌سوم) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابان بن تغلب (مقاله‌سوم) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابان بن تغلب (مقاله‌سوم) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ابان بن تغلب (مقاله‌سوم) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل ابان بن تغلب (مقاله‌سوم) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: ابان بن تغلب.

ابان بن تغلب کوفی (م ۱۴۱ق)، فقیهی عالی مقام، مفسری بزرگ، امام در قرائت، ادیبی توانا، محدثی برجسته و از دانشمندان امامیه بود. وی در علوم قرآن، حدیث، فقه، ادب، لغت و نحو برترینِ زمان بود و در قرائت قرآن شیوه‌ای ویژه و منحصر به فرد داشت که نزد قاریان معروف و مشهور بود و اول کسی است که در این دانش، کتاب نوشته است.
وی از اصحاب امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهم‌السّلام) بود و دانش‌های متداول را در محضر آن سه بزرگوار فرا گرفت و به مقامی دست یافت که امام باقر (علیه‌السّلام) به او فرمود تا در مسجد مدینه بنشیند و در مسائل دینی فتوا دهد، وی همچنین مورد عنایت ویژه امام صادق (علیه‌السّلام) نیز بود.
عالمان شیعه و غالب اهل سنت، ابان را موثق و راستگو می‌دانند.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی ابان کوفی
۲ – دفاع از تشیع
۳ – اساتید
۴ – عظمت علمی
۵ – وثاقت
۶ – شاگردان
۷ – وفات
۸ – آثار
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – معرفی ابان کوفی

ابوسعید (ابوامیمه) ابان بن تغلب بن رباح کوفی جُریری بکری ربعی کندی، فقیهی عالی مقام، مفسری بزرگ، امام در قرائت، ادیبی توانا، محدثی برجسته و از دانشمندان امامیه بود.

[۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۰.

از اینکه به کوفی لقب یافته، گویی از آنجا و از موالی بنی جریر بن بکر بن وائل بود

[۲] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۵، ص۱۹۹.

و لقب جُریری و بکری‌اش از همین روست.
او از اصحاب امام سجاد، امام باقر و امام صادق (علیهم‌السّلام) بود و دانش‌های متداول را در محضر آن سه بزرگوار فرا گرفت و به مقامی دست یافت که امام باقر (علیه‌السّلام) به او فرمود تا در مسجد مدینه بنشیند و در مسائل دینی فتوا دهد، چرا که دوست دارد افرادی چون او در میان شیعیان دیده شوند. او همچنین مورد عنایت ویژه امام صادق (علیه‌السّلام) بود، چنان که طبق روایتی از محمد بن ابان که خود از شاگردان امام است، روزی با پدرش بر آن حضرت وارد شدند و امام با دیدن ابان دستور داد تا فرشی برای او گستردند و پس از مصافحه و معانقه، به گرمی و احترام از او پذیرایی کرد و به یارانش فرمود: ابان سی هزار روایت از من آموخته است آنها را از او بیاموزید و روایت کنید.
سلیم (مسلم) بن ابی حیه می‌گوید: زمانی که می‌خواستم از خدمت امام بروم، از او خواستم تا مطلبی بگوید که توشه راهم باشد. آن حضرت فرمود: نزد ابان برو که او از من احادیث بسیار دارد و هر چه بگوید از من شنیده است.

[۳] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۱ به بعد.

۲ – دفاع از تشیع

ابان در دفاع از کیان تشیع بسیار می‌کوشید، از این رو برای مناظره با فردی شامی که برای گفت‌وگوی علمی با امام صادق (علیه‌السّلام) آمده بود، برگزیده شد.

[۴] کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفه الرجال، ج۱، ص۲۷۶.

او شیعه را چنین شناسایی می‌کرد که به هنگام بروز اختلاف در روایات پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، به سخنان علی (علیه‌السّلام) رجوع کرده و در اختلاف فرموده‌های آن حضرت، نظر امام صادق (علیه‌السّلام) را محور قرار می‌داد.

[۵] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۲.

۳ – اساتید

ابان علاوه بر سه امام مذکور از انس بن مالک، سلیمان بن مهران اعمش، محمد بن منکدر، سماک بن حرب، عطیه عوفی، ابواسحاق سبیعی، منهال، فضیل بن عمرو، عکرمه مولی ابن عباس و دیگران دانش آموخت.

[۶] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۱۰-۱۱.

[۷] مزی، یوسف بن عبدالرحمن، تهذیب الکمال، ج۲، ص۶.

همچنین علم قرائت را از عاصم، طلحه بن مصرف، ابوعمرو شیبانی و اعمش آموخت و یکی از سه نفری است که قرائت کل قرآن را نزد اعمش به پایان برد

[۸] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه، ج۱، ص۴.

و خود یکی از بزرگان و امامان این فن شد.

۴ – عظمت علمی

نجاشی می‌گوید: ابان در علوم قرآن، حدیث، فقه، ادب، لغت و نحو برترینِ زمان بود و در قرائت قرآن شیوه‌ای ویژه و منحصر به فرد داشت که نزد قاریان معروف و مشهور بود.

[۹] نجاشی،