توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اَصْبَحْتُمْ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اَصْبَحْتُمْ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اَصْبَحْتُمْ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اَصْبَحْتُمْ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل اَصْبَحْتُمْ (لغات‌قرآن) ۱۸ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: صبح (مفردات‌قرآن)، صبح (مفردات‌نهج‌البلاغه)، صبح.

اَصْبَحْتُمْ:(فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِینَ)

[۱] فصلت/سوره۴۱، آیه۲۳.

[۲] آل عمران/سوره۳، آیه۱۰۳.

اَصْبَحْتُمْ: در اصل از مادّه «صبح» است.
علاوه بر معنى «بامداد» به معنى «گشتن» نیز آمده است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۴۷۳.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۳۸۱.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر اَصْبَحْتُمْ
۱.۱ – اَصْبَحْتُمْ (آیه ۲۳ سوره فصّلت)
۱.۱.۱ – اَصْبَحْتُمْ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۱.۲ – اَصْبَحْتُمْ در تفسیر نمونه
۱.۲ – اَصْبَحْتُمْ (آیه ۱۰۳ سوره آل عمران)
۱.۲.۱ – اَصْبَحْتُمْ در المیزان و مجمع‌ البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر اَصْبَحْتُمْ

به مواردی از کاربرد اَصْبَحْتُمْ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – اَصْبَحْتُمْ (آیه ۲۳ سوره فصّلت)

(وَ ذَلِکُمْ ظَنُّکُمُ الَّذِی ظَنَنتُم بِرَبِّکُمْ أَرْدَاکُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِینَ)

[۵] فصلت/سوره۴۱، آیه۲۳.

(آرى این گمانى ناروا بود که درباره پروردگارتان داشتید و همان موجب هلاکت شما شد و سرانجام از زیانکاران شدید.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۷۹.

۱.۱.۱ – اَصْبَحْتُمْ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه أرداکم از مصدر ارداء است که باب افعال از ردى به معناى هلاکت است. جمله‌ (ذلِکُمْ ظَنُّکُمُ ) مبتدا و خبر است، و جمله اردیکم خبر دوم آن مبتدا است. ممکن هم هست جمله ظنکم بدل از کلمه ذلکم باشد.
و معناى آیه شریفه بنابر احتمال اول این است که: این ظنى که گفتیم شما داشته‌اید، ظنى بود که شما آن را پنداشتید، ظنى بود که شما را به هیچ مقدارى از حق بى‌نیاز نمى‌کرد، و جلو علم و شهادت خدا را نگرفت، و همین ظن شما را هلاک کرد، یک وقت به خود آمدید و فهمیدید که زیانکار شده‌اید.
و بنابر احتمال دوم، این است که: این ظنى که شما درباره پروردگارتان پنداشتید که او از بیشتر اعمالتان اطلاعى ندارد، شما را هلاک کرد، براى این‌که باعث شد گناه در نظرتان آسان گردد، و گناه بسیار هم کارتان را به کفر کشانید، در نتیجه زیانکار شدید.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۸۳.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۸۶.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۴۳.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۴.

)

۱.۱.۲ – اَصْبَحْتُمْ در تفسیر نمونه

و در آیه م