توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اَراد (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اَراد (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اَراد (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اَراد (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل اَراد (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: رود (مفردات‌قرآن)، رود (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اراده.

اَراد : (مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۶.

اَراد : از مصدر باب افعال به معنای «خواستن و قصد کردن» است و در اصل از ریش «رود» (بر وزن عود) گرفته شده [راد، یَرود، رَودا] به معنای «تردد و آمد و شد کردن به آرامی» است.
و مقصود از این که فلان شیء مورد اراده خدای تعالی است این است که اسباب موجود شدن آن چیز را کامل و تمام می‌کند و آن را به‌طور قطع به وجود می‌آورد.
آیه مورد بحث، پیرامون اهمیت مثال در بیان حقایق است، زیرا مثال‌های مناسب، نقش فوق‌العاده حساس و غیر قابل انکاری برای روشن ساختن حقایق و دلنشین کردن مطالب مختلف دارد.

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۱۴۸.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۶۲۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر اَراد
۱.۱ – اَراد (آیه ۲۶ سوره بقره)
۱.۲ – اَراد در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – اَراد در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر اَراد

به موردی از کاربرد «اَراد» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – اَراد (آیه ۲۶ سوره بقره)

(إِنَّ اللَّهَ لاَ یَسْتَحْیِی أَن یَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَهً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُواْ فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذِینَ کَفَرُواْ فَیَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا یُضِلُّ بِهِ کَثِیرًا وَ یَهْدِی بِهِ کَثِیرًا وَ مَا یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِینَ.)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۶.

(خداوند از این که به موجودات ظاهراً کوچکى مانند پشه، و حتى کمتر از آن، مثال بزند باکى ندارد. در این میان، کسانى که ایمان آورده‌اند، مى‌دانند که آن مثال، گویاى حقیقتى است از طرف پروردگارشان؛ وامّا کسانى که کافر شده‌اند بهانه‌جویى کرده مى‌گویند: «منظور خداوند از این مثال چه بوده است؟!» آرى، خدا جمع زیادى را با آن گمراه، و گروه بسیارى را هدایت مى‌کند؛ ولى تنها فاسقان را با آن گمراه مى‌سازد!)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵.

۱.۲ – اَراد در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: آیه شهادت می‌دهد بر اینکه یک مرحله از ضلالت و کوری دنبال کارهاى زشت انسان بعنوان مجازات در انسان گنه‌کار پیدا می‌شود، و این غیر آن ضلالت و کورى اولى است که گنه‌کار را به گن