توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آمِّینَ‌ (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آمِّینَ‌ (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آمِّینَ‌ (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل آمِّینَ‌ (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

منبع: پاورپوینت کامل آمِّینَ‌ (لغات‌قرآن) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: ام – به فتح الف و تشدید میم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، آمین.

آمِّینَ‌: (وَ لا آمّینَ الْبَیْتَ الْحَرامَ)

[۱] مائده/سوره۵، آیه۲.

«آمِّینَ‌» از مادّ «امّ‌» گرفته شده و به معنای «قصد کردن» است، اسم فاعل آن «آمّ‌» و جمع آن «آمّون» است و «آمّین» نیز جمع «آمّ‌» (در حالت نصب) است، یعنى: «قصدکنندگان».

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۸۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۶، ص۱۱.

در این آیه چند دستور مهم اسلامى از آخرین دستوراتى که بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نازل شده است بیان گردیده که همه یا اغلب آن‌ها مربوط به حج و زیارت خانه خدا است.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه، ج۴، ص۲۵۰.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آمِّینَ‌
۱.۱ – آمِّینَ‌ (آیه ۲ سوره مائده)
۱.۲ – آمِّینَ‌ در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – آمِّینَ‌ در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آمِّینَ‌

به موردی از کاربرد «آمِّینَ‌» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – آمِّینَ‌ (آیه ۲ سوره مائده)

(یا أَیُّها الَّذینَ آمَنواْ لا تُحِلّواْ شَعآئِرَ اللّهِ وَ لا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لا الْهَدْیَ وَ لا الْقَلآئِدَ وَ لا آمّینَ الْبَیْتَ الْحَرامَ یَبْتَغونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَ رِضْوانًا وَ إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادواْ وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدّوکُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَن تَعْتَدواْ وَ تَعاوَنواْ عَلَى الْبرِّ وَ التَّقْوَى وَ لا تَعاوَنواْ عَلَى الإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدیدُ الْعِقابِ)

[۵] مائده/سوره۵، آیه۲.

«اى کسانى که ایمان آورده‌اید! شعائر الهى و مراسم حج را محترم بشمرید؛ و مخالفت با حدود الهى را حلال ندانید؛ و نه ماه حرام را، و نه قربانیهاى بى‌نشان و نشاندار را، و نه آنها را که به قصد خانه خدا براى به دست آوردن فضل پروردگار و خشنودى او مى‌آیند. امّا هنگامى که از احرام بیرون آمدید، صید کردن براى شما مانعى ندارد. و دشمنى با جمعیّتى‌که شما را از آمدن به مسجدالحرام در سال حدیبیه باز داشتند، نباید شما را وادار به تعدّى و تجاوز کند! و همواره در راه نیکى و پرهیزگارى به یکدیگر کمک کنید. و هرگز در راه گناه و تعدّى همکارى ننمایید. و از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید که مجازات خدا شدید است.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۶.

۱.۲ – آمِّینَ‌ در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه «آمین» جمع کلمه «آم» است، که اسم فاعل از فعل «ام»، «یؤم» است، و ماده آن «ام» به معناى قصد کردن است، پس معناى جمله‌ (آمِّینَ الْبَیْتَ الْحَرامَ) کسانى هستند که قصد زیارت خانه خدا را دارند.
و جمله (یَبْتَغُونَ فَضْلًا) حال از کلمه «آمین» است فضل به معناى مال و یا سود مالى است، که در آیه‌ (فَانْقَلَبوا بِنِعْمَهٍ مِنَ‌ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سوءٌ)

[۷] آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۴. <