پاورپوینت کامل بررسی سبک معماری تامیل نادو ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی سبک معماری تامیل نادو ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی سبک معماری تامیل نادو ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی سبک معماری تامیل نادو ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بررسی سبک معماری تامیل نادو ۵۷ اسلاید در PowerPoint

تامیل نادو به دلیل معماری معبد باستانی خود شناخته شده است. نزدیک به ۳۳۰۰۰ معبد باستانی، که بسیاری از آنها حداقل ۸۰۰ تا ۲۰۰۰ سال قدمت دارند، در سراسر تامیل نادو پراکنده یافت می شوند. طبق گزارش هیئت موقوفات هندو تامیل نادو، ۳۸۶۱۵ معبد وجود دارد. بسیاری از بزرگترین معابد هندو در اینجا اقامت دارند.[۲] این معابد که با معماری پیچیده، انواع مجسمه‌ها و کتیبه‌های غنی پر شده‌اند، جوهر فرهنگ و میراث سرزمین تامیل هستند و سوابق تاریخی حداقل به ۳۰۰۰ سال می‌رسد.

این ایالت همچنین مملو از تعداد زیادی مخازن معبد است. این ایالت دارای ۲۳۵۹ مخزن معبد واقع در ۱۵۸۶ معبد و همچنین تلاقی بسیاری از سبک های معماری، از معابد باستانی گرفته تا سبک هندو-ساراسنی (پیشگام در مدرس) دوران استعمار، کلیساها و مساجد، تا فولاد و کروم قرن بیستم است. از آسمان خراش ها.[۳]
تاریخ

در سرتاسر تامیل نادو، یک پادشاه ذاتاً الهی تلقی می شد و دارای اهمیت مذهبی بود.[۴] پادشاه “نماینده خدا بر روی زمین” بود و در “کویل” به معنای “محل اقامت خدا” زندگی می کرد. کلمه مدرن تامیل برای معبد کوویل است. عبادت عنوانی نیز به پادشاهان داده می شد.[۵][۶] واژه‌های دیگر برای پادشاه مانند «کو» («شاه»)، «ایِنایی» («امپراتور») و «آندآور» («فاتح») اکنون در درجه اول به خدا اشاره دارد.[۷] Tholkappiyar از سه پادشاه تاجدار به عنوان “سه تاجدار بهشت” یاد می کند.[۸] در جنوب دراویدی زبان، مفهوم پادشاهی الهی منجر به بر عهده گرفتن نقش های اصلی توسط دولت و معبد شد.[۹]
معماری دوره سنگام

از سال ۵۸۰ قبل از میلاد تا ۳۰۰ پس از میلاد، بزرگترین دستاوردهای پادشاهی های اولیه چولا، چرا و پادشاهی پاندیان شامل زیارتگاه های آجری به خدایان موروگان، شیوا، امان و ویشنو بود. چندین مورد از آنها در نزدیکی آدیچانالور، کاوریپومپوهارپاتینام و مهابالی پورام کشف شده است و نقشه های ساخت این مکان های عبادت تا حدی در اشعار مختلف ادبیات سنگام به اشتراک گذاشته شده است. یکی از این معبدها، معبد Saluvannkuppan Murukan،[۱۰] که در سال ۲۰۰۵ کشف شد، از سه لایه تشکیل شده است. پایین ترین لایه، متشکل از زیارتگاه آجری، یکی از قدیمی ترین در نوع خود در جنوب هند است و قدیمی ترین زیارتگاهی است که به موروکان اختصاص یافته است. این یکی از تنها دو معبد آجری قبل از پالاوا هندو است که در این ایالت یافت می شود، دیگری معبد Veetrirundha Perumal در Veppathur است که به لرد ویشنو اختصاص یافته است. سلسله های تامیلاککام اوایل قرون وسطی گسترش یافتند و اضافات ساختاری بسیاری از این زیارتگاه های آجری ایجاد کردند. مجسمه‌هایی از هنر اروتیک، طبیعت و خدایان از معبد Ranganathaswamy و معبد Kallazhagar مربوط به دوره Sangam هستند. بسیاری از معابد این زمان بر روی آجر یا سنگ گرانیت ساخته شده‌اند، اما به دلیل ویرانی‌های ناشی از تهاجم امپراتوری سلطان دهلی به رهبری مالک کافور، تا دوران مدرن باقی نماندند.و….