پاورپوینت کامل واقعه افک ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل واقعه افک ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل واقعه افک ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل واقعه افک ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

از ویکی شیعه

(تغییرمسیر از واقعه افک)

این مقاله درباره حادثه افک است. برای آشنایی با ماجرای افک در قرآن آیات افک را ببینید.

حادث اِفْک ماجرای تهمتِ فحشا به یکی از همسران پیامبر در صدر اسلام است. این حادثه اساسی‌ترین توطئه داخلی منافقان بر ضد حکومت نبوی معرفی شده است؛ چراکه آنان می‌خواستند با این کار، شخصیت پیامبر را تخریب و در صلاحیت رهبری او تشکیک کنند؛ اما خداوند با نازل کردن آیات افک این توطئه دشمنان را از بین برد.

در منابع، دو گزارش اصلی درباره فرد مورداتهام مطرح است: بر اساس گزارش نخست که در منابع اهل‌سنت و نیز برخی منابع شیعه نقل شده، آیات افک در پی تهمت‌زدن منافقان به عایشه نازل شده است. طبق این گزارش، عایشه که در غَزوه بَنی‌مُصطَلِق همراه پیامبر بود، از سپاه مسلمانان جا ماند و به کمک صفوان بن معطَّل به سپاه پیوست. برخی از منافقان، عایشه و صفوان را به برقراری رابطه نامشروع متهم کردند. اما جمعی از محققان شیعه معتقدند این گزارش از نظر سند و متن، اشکالات متعددی دارد؛ مانند منافات داشتن سوءظن پیامبر به عایشه با عصمت پیامبران و همراهی نکردن همسران پیامبر در دیگر جنگ‌ها.

گزارش دوم که در تفسیر قمی از منابع شیعه نقل شده و در آن، تهمت‌زدن عایشه به ماریه قِبطیّه سبب نزول آیه معرفی شده است. طبق این گزارش، هنگامی که ابراهیم فرزند پیامبر، فوت کرد، عایشه به ماریه، تهمت زد و ابراهیم را فرزند فردی به نام جَریح دانست. پیامبر بر اساس گفتار عایشه، امام علی(ع) را مأمور کشتن جریح کرد. امام علی هنگامی که با جریح روبه‌رو شد، دروغ بودن ماجرا را فهمید. این گزارش نیز با اشکالاتی روبه‌رو شده است؛ مانند ناسازگاری با آیات قرآن، دستور پیامبر به قتل متهم بدون بررسی آن و اجرا نشدن حدّ قذف بر تهمت‌زنندگان.

برخی از عالمان شیعه، همچون محمدحسین طباطبایی، سید محمدحسین فضل‌الله، مکارم شیرازی و جعفر سبحانی با توجه به اشکالات هر دو گزارش، هیچ‌یک را نپذیرفته‌اند. طباطبایی تنها تأیید کرده است که بر اساس آیات افک، فردی که به او تهمت زده شده، مشهور و از اعضای خانواده پیامبر(ص) بوده است.

گزارش‌های دیگری، در منابع شیعه و اهل‌سنت وجود دارد که تهمت‌زدن عایشه به ماریه قبطیه را تأیید می‌کند؛ اما در هیچ‌یک از آنها به نازل شدن آیات افک اشاره نشده است. از عالمان شیعه، تنها علمای دوره‌های اخیر، مانند سید ابوالقاسم خویی (درگذشت: ۱۳۷۱ش) و سید مرتضی عسکری (درگذشت: ۱۳۸۶ش)، آیه افک را مربوط به ماجرای ماریه دانسته‌اند.

گفته شده بررسی حدیث افک از مشکل‌ترین مباحث تاریخ اسلام است که با مباحث تفسیری، کلامی، فقهی و رجالی پیوند دارد و گرایش‌های سیاسی‌مذهبی آن را پیچیده‌تر کرده است. در موضوع حادثه افک کتاب‌هایی مانند حدیث‌الاِفک به قلم سید جعفر مرتضی عامِلی و حدیث الاِفک من المنظور الاِعلامی نوشته علی محمود رشوان تألیف شده است.

اهمیت ماجرای افک در تاریخ اسلام

تاریخ صدر اسلام

شخصیت‌ها

پیامبر اسلام(ص) • ابوطالب • حضرت خدیجه(س) • حضرت علی (ع) • حضرت فاطمه(س) • حمزه بن عبدالمطلب • سلمان فارسی • ابوذر غفاری • مقداد بن عمرو • جعفر بن ابی‌طالب • بلال حبشی • ابوبکر • عمر بن خطاب • عثمان بن عفان • صحابه

جنگ‌ها
غزوه‌ها و سریه‌ها

جنگ بدر • جنگ احد• غزوه بنی‌نضیر • غزوه خندق • غزوه بنی‌قریظه • صلح حدیبیه • غزوه خیبر • فتح مکه • غزوه تبوک • سایر غزوه‌ها • سریه‌ها

شهرها و مکان‌ها

مکه• شعب ابی‌طالب • مدینه• طائف • مسجد قبا • مسجدالنبی • سقیفه بنی‌ساعده • خیبر • قبرستان بقیع

حوادث

بعثت • هجرت به حبشه • لیله المبیت • هجرت به مدینه • صلح حدیبیه • حجه الوداع • واقعه غدیر • سقیفه • سپاه اسامه

مفاهیم مرتبط

اسلام• انصار • مهاجرین • تشیع • حج • قریش • بنی‌هاشم • بنی امیه • جاهلیت

نبو

افک (به معنای دروغ[۱] و تهمت[۲]) به حادثه‌ای در زمان پیامبر(ص) اشاره دارد که در آن به یکی از همسران پیامبر(ص) تهمت ناروا زده شد و در پی آن خداوند آیات افک (آیات ۱۱-۲۶ سوره نور) را نازل کرد.[۳] می‌گویند تهمت‌زنندگان می‌خواستند با این کار، شخصیت پیامبر را تخریب کنند؛ اما خداوند با نازل کردن این آیات و توبیخ شایعه‌کنندگان، حقیقت را روشن و توطئه دشمنان را از بین برد.[۴] برخی محققان ماجرای افک را اساسی‌ترین توطئه داخلی منافقان بر ضد حکومت نبوی معرفی کرده‌اند؛[۵] چراکه آنان می‌خواستند در راستی رسالت پیامبر و صلاحیت رهبری او تشکیک کنند[۶] و موجب انزوای سیاسی و اجتماعی وی شوند.[۷] به‌گفته برخی، بررسی حدیث افک از مشکل‌ترین مباحث تاریخ اسلام است و با مباحث تفسیری، کلامی، فقهی و رجالی پیوند دارد و گرایش‌های سیاسی و مذهبی، آن را پیچیده‌تر کرده است.[۸]

آیات افک

مقاله اصلی: آیات افک

در آیات ۱۱ تا ۲۶ سوره نور، ماجرای تهمت فحشا زدن به یکی از مسلمانان بیان شده است و خداوند تهمت‌زنندگان را به‌جهت این تهمت سرزنش می‌کند.[۹] به‌گفته محمدحسین طباطبایی مؤلف تفسیر المیزان از آیات قرآن استفاده می‌شود فردی که به او تهمت زده شده، مشهور و از اعضای خانواده پیامبر(ص) بوده و تهمت‌زنندگان گروهی بوده‌اند.[۱۰] خداوند در این آیات، تهمت‌زنندگان را به عذابی بزرگ تهدید و مؤمنان را سرزنش کرده که چرا شایعات را بدون دلیل و بررسی پذیرفته‌اند.[۱۱]

در این آیات، خداوند مردم را از تهمت بی‌عفتی به زنان پاکدامن، به‌شدت نهی کرده و زنان پاک را از چنین تهمت‌هایی مبرا دانسته است.[۱۲]

گزارش‌های مختلف درباره حادثه افک

درباره فردی که در حادثه افک به او اتهام زده شد، اختلاف‌نظر هست.[۱۳] در برخی گزارش‌های شیعه، ماریه قبطیه فرد مورداتهام معرفی شده است؛ ولی در روایات اهل‌تسنن و نیز در گزارش‌های دیگری از شیعه، عایشه فرد مورداتهام دانسته شده است.[۱۴] از کلام علی بن ابراهیم قمی مؤلف تفسیرالقمی،[۱۵] چنین استفاده شده که گویا شیعیان در نزول آیات افک درباره ماریه اختلاف‌نظر ندارند یا دست‌کم از نگاه شیعه، نزول آیات افک درباره ماریه مشهورتر است؛[۱۶] اما به گفته برخی محققان، از نظر شیعه، نازل شدن آیات افک درباره ماریه، نه‌تنها مشهور نیست، که نزد علمای نخستین، نزول این آیات درباره عایشه مشهورتر بوده است؛[۱۷] چنان‌که علامه حلی فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم قمری، نزول آیات افک را مربوط به عایشه دانسته و از وجود نظریه دیگری برخلاف آن، اظهار بی‌اطلاعی کرده است.[۱۸]

گزارش اول: تهمت به عایشه

به گفته محمدجواد مغنیه از مفسران شیعه در قرن چهاردهم قمری، بیشتر مفسران و تاریخ‌نگاران بر این باورند که آیات افک مربوط است به حادثه‌ای که در جریان بازگشت پیامبر(ص) از جنگ بنی‌مُصطَلِق (سال پنجم[۱۹] یا ششم قمری[۲۰]) واقع شد.[۲۱] براساس روایت عایشه، پیامبر که در جنگ‌ها همیشه یکی از همسرانش را با خود همراه می‌کرد، در غزوه بنی‌مصطلق عایشه را با خود برد.[۲۲] در بازگشت از این جنگ، هنگامی که کاروانیان برای استراحت توقف کرده بودند، عایشه برای قضای حاجت، از لشکرگاه فاصله گرفت و چون گردنبد خود را گم کرد، مدتی مشغول یافتن آن شد.[۲۳] لشکریان که از نبودن عایشه خبر نداشتند، به راه افتادند و کجاوه وی را به خیال اینکه عایشه در آن است همراه خود بردند.[۲۴] عایشه پس بازگشت به لشکرگاه، آنجا را خالی یافت و در همان مکان ماند تا اینکه فردی به نام صفوان بن معطَّل به او رسید و شترش را در اختیار عایشه قرار داد و او را همراه خود به لشکریان رساند.[۲۵] عایشه که بعد از بازگشت از این سفر در بستر بیماری بود، متوجه تغییر رفتار پیامبر(ص) و نیز شایعاتی درباره ارتباطش با صفوان شد.[۲۶] پس از مدتی آیات قرآن در سرزنش تهمت‌زنندگان نازل شد.[۲۷]

از جمله عالمان شیعه که واقعه افک را مربوط به تهمت زدن به عایشه دانسته‌اند، این افراد هستند: نصر بن مزاحم در کتاب وَقْعَهُ صِفّین،[۲۸] نُعمانی در تفسیر منسوب به او،[۲۹] شیخ مفید در الجَمَل،[۳۰] شیخ طوسی در التِّبیان،[۳۱] طَبرِسی در اِعلام‌الوَری،[۳۲] قطب‌الدین راوندی در فقه‌القرآن