پاورپوینت کامل قبله مسلمین ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قبله مسلمین ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قبله مسلمین ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل قبله مسلمین ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

از ویکی شیعه

(تغییرمسیر از قبله مسلمین)

طواف کعبه در حج ۱۴۳۸ ه.ق

کعبه، قبله مسلمانان و مقدس‌ترین مکان روی زمین نزد آنان. عالمان مسلمان کعبه را نخستین محل برای عبادت همگان و علامتی برای جهت‌دادن انسان به سوی خداوند به شمار آورده‌اند.

این بنا در مسجد الحرام در شهر مکه واقع شده است. مسلمانان باید رو به کعبه، نماز بخوانند و حاجیان در اعمال حج، باید دور کعبه طواف کنند. در حریم کعبه، کسی حق تعرض به انسان و حیوان را ندارد. امام علی(ع)، در کعبه به دنیا آمده است.

طبق دیدگاه مشهور میان عالمان شیعه، براساس روایات، کعبه پیش از ابراهیم(ع)، در دوره آدم(ع) و حتی به‌گفته برخی، قبل از خلقتِ حضرت آدم بنا شده است. البته گروهی مخالف این نظریه بوده و بنای اولیه کعبه را به ابراهیم(ع) نسبت می‌دهند.

ابتدای آیه ۹۷ مائده و آیات دیگر پیرامون کعبه به خط حبیب‌الله فضائلی

پنج سال پیش از بعثت پیامبر اکرم، کعبه به‌علت آمدن سیل ویران شد. قریش آن را به‌صورت کامل بازسازی کرد و برای اولین بار، سقف و ناودانی برای آن ساخت. در سال‌های ۶۴ و ۱۰۴۰ق تمام کعبه بازسازی شده است. در دوره هی بعد نیز کعبه مرمت شده و سقف و ستون آن بازسازی شده است.

داخل کعبه، اتاق کوچکی وجود دارد که دارای راه‌پله‌ای برای رفتن روی بام کعبه است. این اتاقک درِ کوچکی دارد که باب‌ّالتّوبه خوانده می‌شود. کعبه چهار رکن دارد. رکن حجرالاسود به‌جهت قرارگرفتن حَجَرالاسود در آن و آغاز طواف از آنجا، شهرت بیشتری دارد.

اهمیت و جایگاه

امام علی (ع):

خدا کعبه را برای اسلام نشان، و برای پناهندگان خانه امان ساخت».[۱]

علی شریعتی

اینک کعبه است در میانه گردابی؛ گردابی خروشان که چرخ می‌خورد و کعبه را طواف می‌کند. یک نقطه ثابت در وسط و جز او، همهْ متحرک در پیرامونش، دایره‌وار بر گردش. ثبوت ابدی و حرکت ابدی! آفتابی در میانه و بر گردش، هریک ستاره‌ای در فلک خویش، دایره‌وار بر گِرد آفتاب.[۲]

مسلمانان کعبه را مقدس‌ترین مکان روی زمین،[۳] نخستین خانه توحید[۴] و نماد توحید می‌دانند.[۵] قرآن آن را خانه‌ای مبارک خوانده و دلیل آن را این دانسته است که وسیله‌ هدایت، همبستگی و تقرب به خداوند است.[۶]

برپایه روایات، امام علی(ع) کعبه را پرچمی برای اسلام معرفی کرده است.[۷] امام صادق(ع) نگاه به کعبه را عبادت دانسته[۸] و گفته است تا زمانی که کعبه پابرجاست، دین پایدار خواهد بود.[۹]

با گذشت زمان، کعبه از صورت معبدی یکتاپرستانه به‌صورت بتکده درآمد؛ [۱۰] اما پیامبر اکرم پس از فتح مکه، بت‌های کعبه را از بین برد.[۱۱]

گاه‌شمار کعبه

سده ۲۰ پیش از میلاد[۱۲]

بنای کعبه توسط ابراهیم(ع)[۱۳]

حدود ۷۰۰ پیش از هجرت

نصب دری بر کعبه توسط حاکمی از یمن[۱۴]

عام‌الفیل

حمله ابرهه برای نابودی کعبه[۱۵]

عام‌الفیل

نابودی سپاه ابرهه با ابابیل[۱۶]

۱۳ رجب ۳۰ عام‌الفیل

ولادت امام علی(ع) در کعبه[۱۷]

سال ۳۵ عام‌الفیل (پنج سال پیش از بعثت)

خرابی کعبه بر اثر سیل و بازسازی آن توسط قریش[۱۸]

۶۴ق

آسیب دیدن کعبه در جنگ بنی‌امیه و زبیریان[۱۹]

۶۵ق

بازسازی کعبه توسط عبدالله بن زبیر و انجام تغییراتی در آن[۲۰]

۷۳ق

بازسازی کعبه توسط حجاج و بازگرداندن آن به حالت پیش از بازسازی ابن‌زبیر[۲۱]

۳۱۷ق

یورش قرمطیان به مکه و کندن حجرالاسود از کعبه و بردن آن.[۲۲]

۳۳۹ق

برگرداندن حجرالاسود توسط قرمطیان در مقابل دریافت مبلغی فراوان[۲۳]

۴۶۲ق

تبدیل طلای ناودان طلا و درِ کعبه به دینار توسط حاکم مکه به‌جهت مشکلات مالی[۲۴]

۱۰۳۹ق و ۱۰۴۰ق

خرابی کعبه بر اثر سیل و بازسازی آن[۲۵]

۱۴۱۴ق و ۱۴۱۵ق

مرمت دیوارهای بیرونی کعبه[۲۶]

۱۴۱۷ق

بازسازی ستون‌ها و سقف کعبه[۲۷]

۱۳۹۴ش

سقوط جرثقیل در کنار کعبه و کشته شدن ۱۰۷ نفر از حاجیان.[۲۸]

نبو

نام‌های کعبه

«کعبه» پرکابردترین نام برای خانه خدا بوده و ازاین‌رو به این نام شناخته می‌شود[۲۹] و در قرآن هم به کار رفته است.[۳۰] قرآن از کعبه با نام «بیت»[۳۱] هم (در ترکیب‌های مختلف) یاد کرده که مشهورترینشان تعبیر «بیت‌الله» (خانه خدا) است.[۳۲] تعبیرهای دیگر عبارت‌اند از: البیت،[۳۳] البیت الحرام،[۳۴] البیت العتیق،[۳۵] «البیت المعمور»[۳۶] و «البیت المحرم»[۳۷] است.

در زمان‌های بسیار قدیم، کعبه به نام‌های دیگری چون قادِس، ناذِر و القریه القدیمه نیز خوانده می‌شد.[۳۸]

علت نامگذاری به کعبه

درخصوص علت نامگذاری به کعبه، دو علت ذکر شده است:

خانه خدا به شکل مربّع است و عرب این اسم را به خانه‌ای که چهارگوش باشد اطلاق می‌کند.[۳۹]
کعبه در لغت به معنای ارتفاع آمده است. بنای کعبه به‌جهت ارتفاع و بلندی که از سطح زمین دارد، به این نام خوانده شده است.[۴۰]

قبله و حج

مقاله‌های اصلی: قبله و حج

قبله اول مسلمانان، بیت‌المقدس بود تا اینکه در مدینه آیه‌ای نازل شد و دستور تغییر قبله به سوی کعبه داده شد و کعبه تبدیل به قبله مسلمانان گشت.[۴۱] بر هر مسلمان لازم است هنگام خواندن نماز، به سمت کعبه قرار بگیرد.[۴۲]

در اعمال حج، باید به دور کعبه طواف کرد.[۴۳]

معنویت کعبه

کعبه را قبله و علامتی برای جهت دادن تمام موجودیت انسان به سوی خدواند به‌شمار آورده‌اند.[۴۴]
ارزش کعبه را به این دانسته‌اند که به نام توحید ساخته شده و یک «ارزش اعتقادی بزرگ مافوق بشری دارد و آن اینکه به نام یک فکر ساخته شده: توحید، به دست یک انسان ساخته شده و او بنیانگذار توحید.»[۴۵]

اقبال لاهوری متفکر اسلامی، نیز به اصل توحید در مورد کعبه اشاره دارد:

ره مده در کعبه ای پیر حرم اقبال را

هر زمان در آستین دارد خداوندی دگر[۴۶]

محمدحسین غروی اصفهانی از فقیهان شیعه نیز چنین سروده:

گهی به کعبه جانان سفر توانی کرد

که در منای وفا ترک سر توانی کرد[۴۷]

هانری کربن شرق‌شناس، در نوشته‌هایی به راز معنویت کعبه از نگاه مسلمانان پرداخته و جسم‌های این جهان را نشان و نقش‌گرفته از صورت‌های عالی در جهان دیگر می‌داند.[۴۸] او واقعیات این جهان را در حکم آینه‌ای دانسته که صورت‌هایی از نور را منعکس می‌کنند.[۴۹] او حج و مناسکی که در معبد کعبه انجام می‌گیرد را صورت‌دهنده جسم نوری زائر می‌داند که در ملکوتِ جسم وی تأثیر می‌گذارد.[۵۰]

در مورد کعبه آورده‌اند که صاحب خانه خداست و مردم، اهل خانه هستند. به همین دلیل، حاجی از هر کجا که آمده باشد، نماز را کامل می‌خواند. چرا که او مسافر نیست.[۵۱]
سنایی، شاعر و عارف مسلمان قرن ششم هجری، انسان را به ترک تعلقات مادی دعوت می‌کند و معتقد است تا زمانی که انسان با خود بوده و خود را در نظر دارد، در کعبه نخواهد بود.[۵۲]

«

حسن‌زاده آملی: «الهی! تن به سوی کعبه داشتن چه سودی دهد آن را که دل به سوی خداوند کعبه ندارد؟»[۵۳]

»

تاریخ کعبه

گفته‌اند در روایات بسیاری، کعبه پیش از ابراهیم(ع) و به‌دست آدم(ع) بنا شده است.[۵۴] حتی در برخی روایات، بنای کعبه به قبل از خلقتِ حضرت آدم نسبت داده شده است.[۵۵] دیدگاه مشهور میان عالمان شیعه نیز این است که بنای کعبه مربوط به پیش از حضرت ابراهیم است.[۵۶] بر این اساس، می‌گویند این بنا در طوفان حضرت نوح از بین رفت.[۵۷] حضرت ابراهیم، همراه فرزندش اسماعیل، کعبه را براساس همان پایه‌هایی که داشت، تجدیدبنا کرد.[۵۸]

برخلاف این نظریه، علامه طباطبایی بنای کعبه را به ابراهیم(ع) نسبت داده است.[۵۹] محمدجواد مغنیه از مفسران معاصر شیعه هم روایات ساخته‌شدن کعبه قبل از آدم را خبر واحد دانسته و نپذیرفته است.[۶۰]

«

غزالی: اما طواف و سعی بدان ماند که بیچارگان به درگاه ملوک شوند و گِرد کوشکِ ملکِ همی گردند تا فرصت یابند که حاجتِ خویش را عرضه کنند و در میانِ سرای، همی شوند و همی آیند و کسی را جویند که ایشان را شفاعت کند و امید می‌دارند که مگر ناگاه چشمِ مَلِک برایشان افتد و به ایشان نظری کند.[۶۱]

»

بازسازی‌های کعبه

پنج سال پیش از بعثت پیامبر اسلام، سیلی در مکه، جاری شد و کعبه ویران گردید.[۶۲] براساس برخی نقل‌ها، کعبه آتش گرفت و نابود شد.[۶۳] کعبه تا پیش از آن، دارای سقف نبود.[۶۴] پس از سیل و خرابی کعبه، قریش به بازسازی آن همت گمارد[۶۵] و سقف و ناودانی برای آن ساخت.[۶۶] دیواری را که ابراهیم برای کعبه ساخت، حدود چهار متر و نیم گزارش کرده و گفته‌اند ارتفاع دیوار کعبه، در بازسازی قریش، به حدود نُه متر رسید.[۶۷]

تخریب و بازسازی عبدالله بن زبیر و حجاج بن یوسف

در سال ۶۴ق، زبیریان با بنی‌امیه درگیر شدند و در این نبرد، کعبه، آسیب جدی دید.[۶۸] عبدالله بن زبیر، با وجود مخالفتِ برخی از اصحاب، باقی مانده دیوار کعبه را از پایه و اساس برداشت و بار دیگر آن را بنا کرد.[۶۹] او در بازسازی، ارتفاع کعبه را به حدود سیزده متر و نیم رساند.[۷۰] او درِ کعبه را که توسط قریش حدود دو متر از زمین بالا برده شده بود، بر روی زمین بنا کرد[۷۱] و برای کعبه دو سقف قرار دارد.[۷۲] ابن‌زبیر همچنین دو در برای کعبه گذاشت: یکی برای ورود و دیگری برای خروج.[۷۳] پس از کشته‌شدن ابن‌زبیر، حَجّاج بن یوسف بسیاری از تغییرات ابن‌زبیر را به حالت قبل بازگرداند.[۷۴]

بازسازی در ۱۰۴۰ق
در سال ۱۰۳۹ق، سیل بزرگی در مکه جاری شد. آب به داخل مسجدالحرام راه یافت و دیوارهای کعبه را ویران کرد. در نهایت