پاورپوینت کامل قاعده فقهی نفی عسر و حرج ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده فقهی نفی عسر و حرج ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده فقهی نفی عسر و حرج ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده فقهی نفی عسر و حرج ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

قاعده نفی عُسْر و حَرَج قاعده‌ای فقهی است به‌معنای عدم تشریع احکام سخت، دشوار و غیر قابل تحمل در شریعت اسلام. فقیهان این قاعده مشهور را در تمامی ابواب فقه، اعم از عبادات و معاملات، جاری می‌دانند. قاعده نفی عسر و حرج را مستند به کتاب، سنت، اجماع و بنای عقلا کرده‌اند. این قاعده را امتنان و ارفاق (منت‌نهادن و آسان‌گیری) بر امت پیامبر(ص) دانسته‌اند. از این قاعده برداشت کرده‌اند که شریعت اسلام سخت‌گیرانه نیست.

قاعده نفی عسر و حرج در بسیاری از ابواب فقهی اثرگذار بوده و برخی از احکام را تغییر داده است. عدم وجوب غسل یا وضو در سرمای شدید، جواز افطار در ماه رمضان برای مریض و مسافر و حق طلاق برای زوجه در صورت وجود عسر و حرج از این موارد است. مرتضی مطهری وجود چنین قواعدی را سبب تغییر احکام و نشانه انعطاف در قوانین اسلام می‌داند.

معرفی

قاعده نفی عسر و حرج از قواعد معروف و مهم فقهی است که در تمامی ابواب فقه، اعم از عبادات و معاملات، جاری می‌شود.[۱] مراد از این قاعده را این دانسته‌اند که در شریعت اسلام هیچ حکم سخت و دشواری بر مکلفان تشریع نشده است.[۲] مطابق این قاعده در صورتی که اجرای یک حکم شرعی باعث ایجاد سختی غیر قابل تحمل بر یک فرد شود، یا تحقق برخی احکام شرعی در شرایط خاص حرج‌آور باشد، انجام آن از عهده مکلف برداشته می‌شود.[۳]

برخی گفته‌اند این قاعده به این معنا نیست که به صرف وجود مشقت و سختی تعطیلی احکام شرع جایز باشد؛[۴] بلکه مراد از حرج سختی شدید است.[۵] مکارم شیرازی گفته است مقصود از عسر و حرج هر نوع سختی و دشواری نیست؛ زیرا انجام بسیاری از تکالیف توأم با مشقت است. از نظر او مقصود مشقت شدیدی است که بر حسب عادت غیرقابل تحمل است.[۶] گفته شده قاعده لاحرج، مشقت اضافه‌ای که بر تکالیف (افزون بر حرج متعارف موجود در آنها) عارض می‌شود، را برمی‌دارد.[۷] برخی گفته‌اند صدق قاعده لاحرج، به صدق عُرفی آن بستگی دارد و هرجا که عرف حکمی را مصداق حرج تلقی کرد می‌توان این قاعده را جاری دانست.[۸]

حَرَجی که تحمل آن فوق طاقت انسان باشد یا حرجی که تحمل آن سبب اختلال نظام یا مستلزم زیان بر مال یا جان یا آبرو شود را از موضوع قاعده لاحرج خارج می‌دانند؛ زیرا بحث از حرج فوق طاقت در علم کلام و نیز علم اصول آمده و تکلیف به آن را امری محال و نامعقول دانسته‌اند.[۹] قاعده لاحرج همه احکام اعم از واجبات و محرمات،[۱۰] و حکم تکلیفی و وضعی را شامل می‌شود.[۱۱] برخی نیز گفته‌اند قاعده لاحرج در حد یکی از اصول عملیه دانسته شده است نه به‌عنوان یک اَماره و دلیل.[۱۲]

قاعده نفی عسر و حرج را امتنان و ارفاق بر امت پیامبر(ص) دانسته‌اند.[۱۳] از این قاعده برداشت کرده‌اند که شریعت اسلام سخت‌گیرانه نیست[۱۴] و در آن احکامی وجود ندارد