پاورپوینت کامل فتوحات اسلامى ۵۹ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
1 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فتوحات اسلامى ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فتوحات اسلامى ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل فتوحات اسلامى ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

از ویکی شیعه

(تغییرمسیر از فتوحات اسلامى)

مقالات ویکی‌شیعه با رویکرد «ارتباط با مکتب اهل‌بیت» نوشته می‌شوند. برای آگاهی از دیگر ابعاد موضوع، منابع دیگر را جویا شوید.

این مقاله هم‌اکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۷ مرداد ۱۴۰۳ توسط کاربر:Mkhaghanif برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله می‌گذرد می‌توانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید.

فتوحات اسلامی از مهم‌ترین حوادث تاریخ اسلام و عامل گسترش اسلام در سرزمین‌های دیگر هستند.

فتوحات چیست

فتوحات به معنای گشودن سرزمین‌های غیر اسلامی با هدف نشر اسلام در خارج از شبه‌جزیره عربی است. به نحوی که پس از فتح، تحت سلطه حاکمیت مسلمانان قرار گیرد. با این تعریف بازه زمانی این فتوحات از سال ۱۳ هجری قمری در دروه خلیفه اول تا دوره عثمانی ادامه می‌یابد. و منظور از فتوحات اولیه فتوح دوره سه خلیفه نخست، مخصوصا دوره شیخین (ابوبکر و عمر) است.[۱] این فتوحات تا پایان قرن اول هجری همه سرزمین‌های بین جبل الطارق تا رودهای سند و سیحون را در بر گرفت.[۲] و در ادامه در دوران امویان و عباسیان به گشوده‌شدن روم غربی منجر شد.[۳]


فتوحات از مهم‌ترین رویدادهای تاریخ حکومت خلفای نخستین اسلامی است.[۴] و به گفته تفسیر نمونه برخی مفسران وعده پیروزی نزدیک در آیه ۱۳ سوره صف را بر فتوحات تطبیق کرده‌اند.[۵] فتوحات از رویدادهای مهمی هستند که بر حیات مادی و معنوی مسلمانان تأثیرات مهمی نهاده است.[۶] کسانی آن فتوحات را زمینه‌ساز گسترش شعار توحید دانسته و در نقطه مقابل، برخی به خاطر فجایع رخ‌داده در این جنگ‌ها این جنگ‌ها را قابل نقد دانسته‌اند.[۷]

فتوحات باعث افزایش تعداد مسلمانان شد، ولی از سوی دیگر مقاومت مردم مناطق مقابل را برانگیخت و همین باعث شد که گروهی از جنگاوران مسلمان در مناطق تازه فتح شده ساکن شوند.[۸]

سیر تاریخی فتوحات

زمینه اولین لشکرکشی

بر اساس گزارش مورخین دو تن از اعراب به نام‌های مُثَنَّی بن حارِثه و سُوَید بن قُحطَبه در مرزهای ایران تاخت و تاز و برخی قَصَبه‌ها را نیز غارت می‌کردند و کسی به تعقیبشان نمی‌آمد. آنان نامه‌ای به ابوبکر نوشتند که اوضاع ایران پریشان است و از وی برای هجوم به ایران تقاضای اعزام سپاه کردند. ابوبکر، خالد بن ولید را مامور کرد که به حیره رود و با یاران مثنی به سوی ایران حرکت کند.[۹]

آغاز فتوحات

خالد بن ولید اواخر سال ۱۱ از یمامه راهی عراق شد. مصاف با ایرانیان از شهر اُبُلّه نزدیک بصره امروزی آغاز شد.[۱۰]او سپس در نبردهای متعددی بر ایرانیان غلبه یافت.[۱۱] در ربیع الاول سال ۱۲ق سر انجام حیره را به محاصره گرفت و آنان را مخیر بر جزیه و جنگ و یا اسلام آوردن نمود. مردم حیره به جزیه راضی گشتند و بدین ترتیب اولین جزیه به سوی خلیفه ارسال شد.[۱۲] حیره سه بار بین مسلمین و ایرانیان دست به دست شد و آخرین بار توسط سعد بن ابی وقاص فتح گردید[۱۳]
پس از فتح شهر انبار در غرب بغداد و عین التمر، در غرب کوفه[۱۴] خالد ماموریت یافت که به سوی شام حرکت کند.[۱۵] بدین سان فتوحات در دو سوی شبه جزیره دنبال گرفته شد.

فتح دمشق و شامات

ابوبکر ابتدا لشکری را به فرماندهی خالد بن سعید به شام گسیل داشت. اما با اصرار عمر و به این علت که وی هوادار علی است، ابو عبیده جراح به جای وی انتخاب گردید.[۱۶] عمرو عاص نیز با سپاهی راهی حمص و فلسطین گردید. با طولانی شدن نبرد با هرقل، امپراتور روم، ابوبکر، خالد بن ولید را نیز بدانجا اعزام نمود. نبرد اجنادین با کشته شدن عده زیادی از صحابه به پیروزی رسید.[۱۷]

با نبرد مرج الصفر اولین شهر شام به دست مسلمانان افتاد.[۱۸]سپس دمشق به محاصره مسلمانان در آمد.[۱۹] گفته شده در زمان محاصره بود که خبر عزل خالد بن ولید بدو رسید. اما یکی از اسقفان شهر با گرفتن امان‌نامه از او، راه ورود به شهر را به او نشان داد و مسلمانان وارد شهر شدند درگیری‌های زیادی در گرفت. با وجود اعتراض برخی از مسلمانان ابو عبیده امان‌نامه خالد را پذیرفت و به خلیفه نوشت که دمشق با صلح گشوده شد.[۲۰]

فتح کامل شام در سال ۱۵ قمری و دوران زمامداری عمر صورت گرفت. بعلبک و حمص با مصالحه مردم آن شهرها فتح گردید. در همین سال میان نهر اردن و بحر المیت واقع در شام، جنگ بزرگ یرموک روی داد. هرقل از انطاکیه به قسطنطنیه گریخت.[۲۱] در ۱۶ق قدس به محاصره مسلمانان درآمد. آن شهر نیز طی صلح‌نامه با مسیحیان و با حضور عمر به دست مسلمانان افتاد.[۲۲] مسلمانان که قدس را از معراج پیامبر به یاد داشتند آن را گرامی داشته و بیت‌المقدس نام نهادند.[۲۳]

فتح مصر

با پیشنهاد عمرو بن عاص لشکرکشی به مصر که جزو قلمرو رومیان بود، آغاز شد. در ۲۰ق مصر با عقد پیمانی توسط مقوقس تسلیم شد. عمروعاص به سال ۲۱هجری قمری عازم اسکندریه که پایگاه دریایی رومیان بود، شد و سه ماه آن دیار را محاصره کرد و به شمشیر گشود.[۲۴]

ادامه فتوحات در ایران

مقاله اصلی: فتح ایران

فتح ایران یکی از شگفتی‌های بزرگ تاریخ ارزیابی شده است زیرا قدرت برتر آن روز جهان مغلوب ملتی شد که اعتبار چندانی نداشت.[۲۵]

عمر بن خطاب ابو عبید ثقفی را با پنج هزار مرد جنگی به مرزهای عراق گسیل داشت.[۲۶]او پس از عبور از رود فرات در نبرد یوم الجسر در ۱۳ق از ایرانیان به فرماندهی بهمن جادویه، شکست خورد. اما سال بعد به پیروزی‌هایی دست یافت و بر بغداد و سپس بصره امروزی تسلط پیدا کرد.[۲۷]

این بار ایرانیان با سپاهی عظیم به فرماندهی رستم فرخ‌زاد و مسلمانان به فرماندهی سعد بن ابی وقاص به مصاف پرداختند. چون ایرانیان پیشنهاد مسلمانان مبنی بر پذیرفتن اسلام و یا پرداخت جزیه را نپذیرفتند، نبردی بزرگ در قادسیه روی داد و به هزیمت ایرانیان انجامید که تا تیسفون (مداین) عقب رفتند. به زودی تیسفون، پایتخت ساسانیان و سپس جلولا فتح شد و یزدگرد پادشاه ایران، به غرب گریخت.[۲۸] چون خبر این فتوحات به عمر رسید بدو دستور داد همانجا بماند و شهری برای مسلمین بنا کند. سعد کوفه را ساخت و مسلمانان را در آن جا سکنی داد.[۲۹]

ابوموسی اشعری اهواز را فتح کرد و سپس با همراهی عمار یاسر که جایگزین سعد شده بود شوشتر و شوش به تسلط مسلمانان در آمد. جنگ نهاوند که به فتح الفتوح شهره شد، در ۲۰ق رخ داد و با پیروزی مسلمانان خاتمه یافت.[۳۰]


عثمان با عزل ابو موسی اشعری از بصره، پسر خاله خود عبد الله بن عامر را والی آنجا نمود و از او خواست رو به فارس و خراسان گذارد. او با تسخیر اصطخر، دو سپاه به کرمان و خراسان فرستاد. نیشابور، طوس، مرو، سپس هرات و کابل به صلح فتح شد. اخنف بن قیس که تحت امر عبدالله عامر بود، پس از سرکوب شورش مرو رو به بلخ نهاد و آن جا را به صلح گشود.[۳۱]

آثار و پیامدهای فتوحات

به گفته مطهری در دوره خلفا و مخصوصاً در زمان عثمان بر اثر فتوحات پی درپی و غنائم بی‌حساب و نبودن برنامه خوب برای بهره برداری از آن ثروت‌های هنگفت و مخصوصاً برقراری اریستوکراسی و حکومت اشرافی و بلکه قبیله‌ای در زمان عثمان فساد اخلاق و دنیاپرستی و تنعم و تجمل در میان مسلمین راه یافت، عصبیت‌های قبیله‌ای از نو جان گرفت، تعصب عرب و عجم بر آن مزید گشت. در میان آن غوغای دنیاپرستی و غنیمت و آز و کامجویی و تعصب، تنها فریاد ملکوتی موعظه‌ای که بلند بود فریاد علی بود.[۳۲]
فتوحات بزرگی نصیب مسلمانان گشت. این فتوحات مال و ثروت فراوانی را به جهان اسلام سرازیر کرد، ثروتی که به جای اینکه به مصارف عموم برسد و عادلانه تقسیم شود غالباً در اختیار افراد و شخصیت‌ها قرار گرفت. مخصوصاً در زمان عثمان این جریان فوق‌العاده قوّت گرفت؛ افرادی که تا چند سال پیش فاقد هرگونه ثروت و سرمایه‌ای بودند دارای ثروت بی‌حساب شدند. اینجا بود که دنیا کار خود را کرد و اخلاق امت اسلام به انحطاط گرایید.[۳۳]

رشد علم کلام و اعتقادات: فتح سرزمین‌های تازه موجب اختلاط مسلمانان با غیر مسلمانان و صاحبان آئین‌ها و مذاهب دیگر گردید که در بین‌شان علما، احبار، اسقف‌ها و بِطْریق‌هایی(مجتهد و زاهد ترسایان) اهل بحث بودند که می‌خواستند درباره ادیان و مذاهب بحث کنند، در نتیجه بحث‌های کلامی اوج گرفت.[۳۴]
اوج گیری تبعیض نژادی: با گسترش فتوحات و سرازیر شدن غنائم بی‌پایان به شبه جزیره غریزه‌های جاهلانه عرب بار دیگر سر به طغیان کشید.

آنان به تدریج روحیه امت‌های مستکبر و استعمارگر را به خود گرفتند. امت اسلام به عرب و غیر عرب تقسیم شد. معاویه، والی شام حکومت اسلامی را رنگ سلطنت داد و در بین مسلمانان چون قیصرهای روم رفتار کرد.[۳۵]خلیفه دوم اجازه نمی‌داد دختر عرب با مرد غیر عرب ازدواج نماید.وی معتقد بود فراگرفتن زبان فارسی موجب از بین رفتن مروت می‌شود.[۳۶]

علی(ع) معتقد بود در آستانه خلافت وی جامعه ب

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.