پاورپوینت کامل شب بیست و سوم رمضان ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شب بیست و سوم رمضان ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شب بیست و سوم رمضان ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شب بیست و سوم رمضان ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

از ویکی شیعه

شب بیست و سوم ماه رمضان، از شب‌هایی است که احتمال دارد شب قدر باشد. از این‌رو شیعیان این شب را به شب‌زنده‌داری و عبادت مشغول می‌شوند. در روایات شیعه بر احتمال قدر بودن این شب نسبت به شب‌های نوزدهم و بیست و یکم تأکید بیشتری شده است. همچنین اعمال مخصوصه این شب از دو شب دیگر بیشتر است. گزارش‌هایی نیز از سیره اهل‌بیت وجود دارد که اهل خانه خود را در این شب بیدار نگه می‌داشتند. زمان پایان نگارش برخی از کتاب‌های علمای شیعه نیز این شب درج شده است.

احتمال قدر بودن شب بیست و سوم

مراسم شب بیست و سوم رمضان در کربلا (رمضان ۱۴۴۳ق)[۱]

شب بیست و سوم ماه رمضان از شب‌هایی است که احتمال دارد شب قدر باشد.[۲] از این‌رو شیعیان این شب را به شب‌زنده‌داری و عبادت مشغول می‌شوند.[۳]

به گفته علامه مجلسی، شب قدر از نظر علمای امامیه منحصر در یکی از شب‌های ۱۹، ۲۱ و ۲۳ ماه رمضان است.[۴] با این حال، شیخ صدوق گفته است اساتید ما اتفاق‌نظر دارند که شب قدر، شب ۲۳ رمضان است.[۵] احادیثی نیز در تعیین شب ۲۳ به‌عنوان شب قدر نقل شده است.[۶] بنابر برخی روایات، در شب نوزدهم تقدیرها نوشته می‌شود، در شب بیست و یکم قطعی می‌گردد و در شب بیست و سوم امضای نهایی اتفاق می‌افتد.[۷] به گفته محمدتقی مجلسی، شیخ صدوق و بیشتر علمای شیعه به اعتبار روایاتی مانند روایت جُهَنی، شب ۲۳ رمضان را شب قدر می‌دانند؛ با این حال مجلسی اول، براساس روایاتی بر این عقیده است که هر کدام از سه شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم در خواص شب قدر مدخلیت دارند و بهتر است هر سه را محتمل بدانیم.[۸]

شهرت شب بیست و سوم به لیله الجهنی

شب بیست و سوم رمضان به جهت روایتی از امام باقر(ع) به شب جُهَنِیّ نیز شهرت یافته است. بر اساس این حدیث شخصی به نام جُهنی خدمت رسول خدا(ص) رسید و گفت من شتران، گوسفندان و غلام‌هایی دارم [و نمی‌توانم به مدینه بیایم و در نماز شما شرکت کنم]، دوست دارم شبی از رمضان را معیّن کنید که در آن شب در نماز شما حاضر شوم. رسول خدا(ص) او را فراخواند و در گوش او چیزی گفت. از آن پس، وقتی شب بیست و سوّم ماه رمضان فرا می‌رسید، وی شتران و گوسفندان و خانواده و فرزندان و غلام‌های خود را وارد مدینه می‌کرد و آن شب را در شهر می‌ماند و به‌هنگام صبح برمی‌گشت.[۹] پس از این گفت‌وگو و مشاهده رفتار عبدالله انیس که همه ساله در شب بیست و سوم برای عبادت به مسجد پیامبر می‌آمد، این شب لیلهُ الجُهَنی معروف شد.[۱۰]

سیره اهل‌بیت در شب بیست‌ و سوم

بر پایه حدیثی که در کتاب دعائم الاسلام از امام علی(ع) نقل شده، پیامبر(ص) در شب بیست و سوم اهل خانه‌اش را بیدار نگه می‌داشت و به صورت افراد خواب‌آلود آنها آب می‌پاشید تا بیدار بمانند.[۱۱] فاطمه(س) نیز در شب بیست و سوم، اجازه نمی‌داد فرزندانش بخوابند و برای اینکه بیدار بمانند به آنها کمتر غذا می‌داد و می‌گفت که روز را خواب و استراحت کنند که شب خوابشان نبرد و می‌گفت محروم کسی است که از خیر امشب محروم بماند.[۱۲] بر اساس روایتی، امام صادق(ع) در شب بیست و سوم بیمار بود، با این حال از اطرافیانش خواست او را به مسجد ببرند تا در آنجا عبادت کند.[۱۳] شیخ عباس قمی این روایات را در مفاتیح الجنان ذیل اعمال مخص