پاورپوینت کامل حب اهل بیت(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حب اهل بیت(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حب اهل بیت(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حب اهل بیت(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

از ویکی شیعه

(تغییرمسیر از حب اهل بیت(ع))

این مقاله درباره مودت اهل‌بیت(ع) است. برای آشنایی با آیه‌ای با همین نام آیه مودت را ببینید.

آیه مودت بر ضریح امام حسین(ع)

مَوَدَّتِ اهل‌بیت(ع)، به معنای دوست داشتن اهل‌بیت پیامبر است که بر اساس آیه ۲۳ سوره شوری پاداش رسالت پیامبر(ص) قرار داده شده است. بر اساس روایتی که شیعیان و اهل‌سنت از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند، محبت اهل‌بیت اساس اسلام است. مسلمان‌ها بر واجب بودن مودت اهل‌بیت اتفاق‌نظر دارند. از‌این‌رو، آن را عاملی مناسب برای وحدت مسلمان‌ها معرفی کرده‌اند. برخی محققان معتقدند فلسفه واجب شدن مودت اهل‌بیت، اطاعت از آنها بوده است.

در روایات برای محبت اهل‌بیت(ع) آثار دنیایی و اخروی متعددی ذکر شده است. دست‌یابی به شفاعت اهل‌بیت، قبولی اعمال، ثبات قدم بر پل صراط از آثار اخروی و توبه پیش از مرگ، طمع نداشتن به مال مردم و جاری شدن حکمت بر زبان از آثار دنیایی آن دانسته شده است. بر اساس برخی احادیث دوست داشتن اهل‌بیت نشانه حلال‌زادگی و دوستی با دشمنان آنها نشانه نداشتن محبت واقعی به اهل‌بیت معرفی شده است.

محمد محمدی ری‌شهری، عزاداری برای اهل‌بیت را یکی از راه‌های اظهار محبت به اهل‌بیت دانسته است؛ چنان‌که زیارت قبور ائمه‌(ع)، شادی در مراسم سرور آنها و نام‌گذاری فرزندان به نام اهل‌بیت را از راه‌های دیگر ابراز محبت معرفی کرده‌اند. برخی از محققان راه‌کار‌هایی را برای ایجاد محبت اهل‌بیت ذکر کرده‌اند که ذکر کردن فضائل و فرهنگ اهل‌بیت و برگزاری هیئت‌های مذهبی از جمله آنها است.

برخی افراد با استناد به روایت‌هایی محبت داشتن به اهل‌بیت را برای رسیدن به سعادت اخروی کافی دانسته، معتقدند با داشتن چنین محبتی، انجام گناهان به آخرت آنها ضرری نمی‌رساند؛ اما علمای شیعه چنین اباحه‌گری را نقد کرده، برای این احادیث معنای دیگری بیان کرده‌اند؛ مثلاً گفته‌اند این حدیث‌ها مربوط به گناهانی است که از روی غفلت انجام شده است و به گناهانی که به صورت عمدی انجام شده‌، ارتباطی ندارد.

در موضوع محبت اهل‌بیت کتاب‌هایی مختلفی نوشته شده است که از جمله آنها می‌توان به «حبّ اهل البیت فی الکتاب و السنه» به قلم محمدتقی السید یوسف الحکیم و «قرآن و محبت اهل‌بیت(ع)» نوشته علیرضا عظیمی‌فر اشاره کرد.

اهمیت و جایگاه

مودت اهل‌بیت اصطلاحی برگرفته از آیه ۲۳ سوری شوری معروف به آیه مودت، به معنای دوست داشتن اهل‌بیت پیامبر(ص) است که بر اساس این آیه، مودت اهل‌بیت به عنوان اجر رسالت پیامبر معرفی شده است.[۱] برخی از عالمان شیعه همچون محمدرضا مظفر، وجوب محبت اهل‌بیت را از ضروریات دین اسلام شمرده‌اند.[۲] در زیارت جامعه کبیره دوست‌داشتن اهل‌بیت، همان دوست‌داشتن خدا[۳] و در احادیثی که شیعه و سنی از پیامبر نقل کرده‌اند، محبت اهل‌بیت، اساس اسلام دانسته شده است.[۴] در روایتی از امام باقر، حبّ اهل‌بیت، همان ایمان و دشمنی با آنها، کفر دانسته شده است.[۵]

علامه حلی فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم، با این استدلال که «مخالفت کردن با امام علی(ع)، با مودت داشتن به او منافات دارد در حالی که مودت امام علی(ع) واجب و مودت خلفای دیگری واجب نبوده است»، بر امامت امام علی(ع) و حقانیت مذهب شیعه استدلال کرده است.[۶]

از شافعی، از فقهای چهارگانه اهل‌سنت، نقل شده است:

إنْ کانَ رَفْضاً حُبُّ آلِ مُحَمَّد

فَلْیَشْهَد الثََقلان أنّى رافِضی[۷]

ترجمه: اگر حب آل محمد، رفض است، پس جن و انس شهادت دهند که من هم رافضی هستم.مودّت را محبّت[۸] و تولّی[۹] یا مرتبه بالاتری از محبت[۱۰] و شاخه‌ای از محبت به خدا دانسته‌اند.[۱۱]

تعظیم شعائر

محمد محمدی ری‌شهری حدیث‌پژوه شیعه، عزاداری برای اهل‌بیت را از راه‌های اظهار محبت به آنان و از مهم‌ترین مصداق‌های تعظیم شعائر دانسته است.[۱۲] همچنین زیارت قبور ائمه‌(ع)[۱۳] شادی در مراسم سرور آنها،[۱۴] ذکر فضائل اهل‌بیت[۱۵] و نام‌گذاری فرزندان به نام اهل‌بیت از راه‌های اظهار محبت به آنان دانسته شده است.[۱۶]

واجب بودن مودت اهل‌بیت

برخی محققان مودت را از حقوق اهل‌بیت بر مسلمانان،[۱۷] از عقاید مشترک مسلمانان[۱۸] و عامل مناسبی برای وحدت مسلمان‌ها بیان کرده‌اند.[۱۹] برخی از عالمان شیعه، وجوب محبت اهل‌بیت را مورد اتفاق مسلمانان (به جز ناصبی‌ها) شمرده‌اند.[۲۰] شمس‌الدین ذهبی از عالمان اهل‌سنت، نیز هر گونه شک و شبهه‌ای را در واجب بودن این مودت مردود دانسته است.[۲۱] فخر رازی از مفسران اهل‌سنت، با این استدلال که پیامبر(ص)، علی، فاطمه، حسن و حسین را دوست می‌داشت و پیروی کردن از پیامبر بر همه امت اسلامی واجب است، محبت اهل‌بیت را واجب می‌داند.[۲۲]

از شافعی نقل شده است:

یا أهلَ بیتِ رسولِ الله حُبُّکُم

فَرضٌ مِنَ الله فِی القرآنِ أنزَلَهُ[۲۳]

ترجمه: ای خاندان رسول خدا، محبت شما، از طرف خداوند واجب و در قرآن نازل شده است.

فلسفه وجوب

علامه طباطبایی نویسنده تفسیر المیزان، معتقد است فلسفه واجب شدن مودت اهل‌بیت، مرجعیت علمی آنان بوده است تا مسلمان‌ها به جهت محبت‌شان به اهل‌بیت، در مسائل علمی به آنها مراجعه کنند؛ به همین دلیل او مودت اهل‌بیت را ضامن بقای دین معرفی می‌کند.[۲۴] از نظر محمدرضا مظفر، عالم و نویسنده شیعه قرن چهاردهم قمری، بی‌تردید وجوب محبت و مودت اهل بیت(ع) به جهت قرب آنها به خداوند و جایگاه و منزلت ایشان نزد خداوند است و به خاطر اینکه ایشان از شرک و گناهان و از هر آنچه موجب دوری از خداوند شود، پاک و منزه هستند.[۲۵] آیت‌الله خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران، این مودت را پشتوانه‌ای برای اطاعت از اهل‌بیت دانسته، معتقد است با ابراز مودت، اعتقاد افراد به ولایت اهل‌بیت حفظ می‌شود.[۲۶] به گفته محمدتقی مصباح یزدی از عالمان قرن چهاردهم شمسی، محبت اهل‌بیت به دلیل رابطه خویشاوندی آنان با پیامبر لازم نشده است، بلکه محبت آنها به این دلیل واجب است که آنها در اوج بندگی خدا قرار دارند.[۲۷] همچنین علی ربانی گلپایگانی، از استادان علم کلام در حوزه علمیه قم، بر این باور است که فلسفه واجب شدن این مودت، اطاعت از اهل‌بیت است و مودت حقیقی تنها با تبعیت از آنان حاصل می‌شود.[۲۸] به گفته جواد محدثی از نویسندگان حوزه علمیه قم، به هر اندازه‌ای که محبت بیشتر باشد، پیروی از آنها