پاورپوینت کامل بخشندگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بخشندگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بخشندگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بخشندگی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

سَخاوَت، جود و کَرَم در مقابل بُخل، به معنی بخشندگی است. سخاوت را از مشهورترین صفات پیامبران دانسته‌اند، که نزد هر انسانی ارزشمند است. در منابع حدیثی، سخاوت ستون ایمان و نتیجه عقل، زیرکی و قناعت شمرده شده و شجاعترینِ مردم را سخاوتمندترین آنها دانسته‌اند. سخاوت بر دو قسم است؛ یکی واجب مانند تأمین مخارج خانواده و دیگری مستحب که عبارت‌است از هر بخششی که انسان پس از پرداخت واجبات داشته باشد.

ایجاد محبت، حفظ آبرو، ازدیاد خِرد، افزایش ایمان، آمرزش گناهان و افزایش پیوندهای اجتماعی از آثار سخاوت شمرده شده است. سخاوت را صفتی دانسته‌اند که تفریط در آن، موجب بُخل و اِفراط در آن موجب اسراف می‌گردد. برخی در تبیین حدّ سخاوت به این آیه از قرآن اشاره کرده‌اند که در انفاق کردن، بخیل نباش و از طرفی هم طوری گشاده‌دستی نکن تا در امور زندگی درمانده شوی. برخی عُلما راه‌هایی همچون تعلیم، تمرین، تربیت و تفکر در آثار سخاوت را برای کسب فضیلت سخاوت نام برده‌اند.

اخلاق

آیات اخلاقی

آیات افک • آیه اخوت • آیه اطعام • آیه نبأ • آیه نجوا • آیه مشیت • آیه بر • آیه اصلاح ذات بین • آیه ایثار

احادیث اخلاقی

حدیث قرب نوافل • حدیث مکارم اخلاق • حدیث معراج • حدیث جنود عقل و جهل

فضایل اخلاقی

تواضع • قناعت • سخاوت • کظم غیظ • اخلاص • خشیت • حلم • زهد • شجاعت • عفت • انصاف • اصلاح ذات البین • عیب‌پوشی

رذایل اخلاقی

تکبر • حرص • حسد • دروغ • غیبت • سخن‌چینی • تهمت • بخل • عاق والدین • حدیث نفس • عجب • عیب‌جویی • سمعه • قطع رحم • اشاعه فحشاء • کفران نعمت

اصطلاحات اخلاقی

جهاد نفس • نفس لوامه • نفس اماره • نفس مطمئنه • محاسبه • مراقبه • مشارطه • گناه • درس اخلاق • استدراج

عالمان اخلاق

ملامهدی نراقی • ملا احمد نراقی • میرزا جواد ملکی تبریزی • سید علی قاضی • سید رضا بهاءالدینی • سید عبدالحسین دستغیب • عبدالکریم حق‌شناس • عزیزالله خوشوقت • محمدتقی بهجت • علی‌اکبر مشکینی • حسین مظاهری • محمدرضا مهدوی کنی

منابع اخلاقی

قرآن • نهج البلاغه • مصباح الشریعه • مکارم الاخلاق • المحجه البیضاء • رساله لقاءالله (کتاب) • مجموعه وَرّام • جامع السعادات • معراج السعاده • المراقبات

نبو

ارزش و جایگاه سخاوت

سخاوت را از مشهورترین صفات پیامبران و معروف‌ترین اخلاق اولیای الهی دانسته‌اند.[۱] این صفت نه تنها به لحاظ اسلامی بلکه ارزش انسانی دارد و زیبایی آن را در نزد عقل بدیهی شمرده‌اند.[۲]
به گفته برخی پژوهش‌گران، در قرآن واژه سخاوت نیامده، ولی با تعبیرهایی درباره ترک بُخل و ستایش انفاق به این معنا اشاره شده است.[۳]

در منابع حدیثی روایات متعددی از چهارده معصوم درباره فضیلت و ارزش سخاوت به چشم می‌خورد.[۴] در حدیثی از رسول خدا(ص) سخاوت درختی از درختان بهشت دانسته شده که شاخه‌های آن در دنیا آویزان است و فرد سخاوتمند با چنگ زدن به این شاخه‌ها خود را به بهشت می‌رساند.[۵]
همچنین در روایات شجاعترینِ مردم سخاوتمندترین آنها[۶] و سخاوت را ستون ایمان[۷] و نتیجه عقل، زیرکی و قناعت انسان دانسته‌اند.[۸]

در کتاب کافی روایتی نقل شده که خداوند به حضرت موسی(ع) وحی کرد که سامری (از مفسدانِ بنی‌اسرائیل) را به قتل نرسان؛ زیرا او مرد سخاوت‌مندی بود.[۹]
همچنین شیخ مفید در کتاب اختصاص آورده است: رسول خدا(ص) به فرزند حاتم طائی (که در دوره جاهلیت به بخشندگی معروف بود) فرمود: عذاب شدید از پدرت به خاطر سخاوتش برداشته شد.[۱۰]

مفهوم و اقسام سخاوت

سخاوت، جود و کَرَم، به معنی بخشندگی است.[۱۱] برخی جود را مرحله‌ای بالاتر از سخاوت، به معنی بخششِ بدون درخواست دانسته‌اند[۱۲] و کریم را فردی می‌دانند که با وجود نیازِ خود، هر آنچه در توان دارد را می‌بخشد.[۱۳] ملا احمد نراقی (درگذشت: ۱۲۴۵ق) از عالمان شیعه، چنین رفتاری را بالاترین مرتبه سخاوت شمرده و از آن به عنوان ایثار یاد می‌کند.[۱۴]

آیت‌الله مشکینی (درگذشت: ۱۳۸۶ش)، سخاوت را یکی از شئون تسلط بر نَفْسِ اَمَّاره می‌داند که انسان با داشتن آن، هر جا که بخواهد می‌تواند مال و یا حتی جانش را ببخشد.[۱۵]
به گفته وی ای