پاورپوینت کامل بانکداری اسلامی ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بانکداری اسلامی ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بانکداری اسلامی ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بانکداری اسلامی ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

بانکداری اسلامی یک مدل اصلاح‌شده از بانکداری متعارف است که در آن روابط و مناسبات بانکی، سازگار با شریعت اسلام تنظیم می‌شود. در بانکداری اسلامی مسئله اصلی پیداکردن ابزاری است که بتواند با جایگزین بهره‌ شدن، تمام نقش‌های آن را به درستی ایفا کند. محققان معتقدند برخی از اصولی که موسسات مالی اسلامی باید از آن پیروی کنند عبارت است از: ممنوعیت ربا، دوری از معاملات مبتنی بر عدم اطمینان، پرهیز از سرمایه‌گذاری در صنایع حرام و پرهیز از عملیات مخاطره‌آمیز پولی مانند قمار و میسر.

عمده فعالیت‌های بانکی را جذب سپرده (تجهیز منابع) و دادن تسهیلات و سرمایه‌گذاری (تخصیص منابع) دانسته‌اند. در بانکداری اسلامی با حذف بهره و قراردادن معاملاتی طبق عقود اسلامی به‌جای آن، دو فرآیند تجهیز و تخصیص منابع، کنترل و تأمین می‌شود.

در بین عالمان شیعه، سید محمدباقر صدر از پیشگامان ارائه نظام جدید بانکی بر مبنای قوانین اسلام است. صدر اوایل ۱۹۶۰م با نگارش کتاب البنک اللاربوی ایده تاسیس بانکی بدون ربا را ارائه کرد. او با فرق قائل شدن بین «بانکداری اسلامی» و «بانکداری بدون ربا» معتقد بود در شرایطی که سایر نهادهای اقتصادی جامعه به شیوه‌ای غیراسلامی عمل می‌کنند باید صرفا از بانکداری بدون ربا سخن گفت.

برخی از مواردی که در بانکداری اسلامی انجام می‌شود ولی فقیهان در مورد آن اختلاف نظر دارند امور پیش‌رو است: ۱.دریافت کارمزد و جریمه تاخیر وام ۲.سود سپرده‌ها ۳.جوایزی که بانک‌ها در قالب بخت‌آزمایی و قرعه به مشتریان خود می‌دهند.

تاریخچه

تصویر روی جلد کتاب البنک اللاربوی

آغاز فعالیت بانک‌های اسلامی را دهه هفتاد قرن بیستم میلادی دانسته‌اند.[۱] بر اساس تصمیمات گرفته شده در جلسات هم‌اندیشی کشورهای مسلمان، مقرر شد با قراردادن سیستم مبتنی بر مشارکت در سود و زیان، به‌جای سیستم مبتنی بر بهره، سازمان بانک‌های اسلامی تاسیس شود.[۲] این نیاز مبرم به دو دلیل پیش‌رو افزایش یافت: ۱.رشد قیمت نفت و اعتبار یافتن کشورهای اسلامی دارای نفت ۲.تقاضای سرمایه‌گذاران مسلمان برای سرمایه‌گذاری بگونه‌ای که با شریعت در تضاد نباشد.[۳] در ابتدا بانک‌های اسلامی در کشورهایی چون سودان، مصر، امارات، کویت و برخی از کشورهای غیرمسلمان تاسیس شد.[۴] به گفته برخی منابع، اولین بانکی که فعالیت‌های بانکی خود را بر اساس سیستم بدون ربا تنظیم کرده بود با عنوان «ناصر الاجتماعی» در سال ۱۹۷۱م تاسیس و در سال ۱۹۷۲م فعالیت خود را آغاز کرد و بدنبال آن دو بانک دیگر در دبی و جده در سال ۱۹۷۵م تاسیس شد.[۵] انگلیس را اولین کشور اروپایی دانسته‌اند که در برخی شُعَب اقدام به بانکداری بر اساس اسلام کرده است.[۶]

در عالم تشیع، سید محمدباقر صدر را از پیشگامان شناخت نقش بانک‌ها، برکنارزدن روش بانکی متعارفِ برپایه بهره و ارائه نظام جدید بانکی بر مبنای قوانین اسلام دانسته‌اند.[۷] به گفته عباس موسویان، محمدباقر صدر اوایل ۱۹۶۰م که هنوز اندیشه تاسیس بانکی بدون ربا در حد آرزو و شوخی به‌نظر می‌رسید، به نگارش کتاب البنک اللاربوی به‌عنوان الگویی برای بانکداری اسلامی پرداخت.[۸]

بانکداری اسلامی؛ بانکداری بدون ربا

بانکداری اسلامی را یک مدل اصلاح‌شده از بانکداری متعارف دانسته‌اند که در آن روابط و مناسبات بانکی، سازگار با شریعت اسلام تنظیم می‌شود.[۹] پژوهشگران این حوزه چون فلیل جمال‌الدین بنیانگذار و سردبیر وبگاه پژوهشگر مالیه اسلامی و نویسنده کتاب مالیه اسلامی، برخی از اصولی که موسسات مالی اسلامی باید از از آن پیروی کنند را این امور می‌داند: ۱.ممنوعیت ربا ۲.دوری از معاملات مبتنی بر عدم اطمینان ۳.پرهیز از سرمایه‌گذاری در صنایع حرام ۴.پرهیز از عملیات مخاطره‌آمیز پولی مانند قمار و میسر.[۱۰] همچنین برخی محققان موارد زیر را به عنوان فرق‌های بانک ربوی و اسلامی شمرده‌اند:

در بانکداری متعارف (ربوی) پول به عنوان یک کالا در کسب سود، خرید و فروش می‌شود؛ اما در بانکداری اسلامی پول برای تسهیل مبادلات و برای اجرایی کردن اهداف تجاری استفاده می‌شود.[۱۱]
نظام بانکداری متعارف برای تمام نیازها اعم از مصرفی و سرمایه‌گذاری از قرارداد قرض با بهره استفاده می‌کند؛ اما بانکداری اسلامی متناسب با نیازهای واقعی از انواع قراردادهای مالی بهره می‌گیرد.[۱۲]
در بانکداری اسلامی خطر و ریسک بین صاحب سرمایه و عامل تقسیم می‌شود که این وضعیتی منصفانه است؛ اما در سیستم ربوی بانک تحت هر شرایطی سود خود را مطالبه می‌کند.[۱۳]

اندیشمندان مسلمان الگوهای متفاوتی برای بانکداری اسلامی طراحی کرده‌اند.[۱۴] از جمله این موارد می‌توان به الگوی پیشنهادی شهید صدر، مدل بانک توسعه اسلامی و مدل بانکداری اسلامی کشورهایی چون ایران، مالزی و اردن اشاره کرد.[۱۵]

بانکداری اسلامی از نگاه محمدباقر صدر

به گفته محمدباقر صدر در کتاب بانکداری بدون ربا مسئله بانکداری در اسلام به دو صورت متصور است:

الگوی «بانکداری اسلامی»: در این الگو علاوه بر بانک، سایر ارگانها و فعالیت‌های جامعه طبق اصول اسلام است و بانک در چارچوب جامعه یکپارچه اسلامی به ارائه خدمات می‌پردازد.[۱۶] او معتقد است این الگو در شرایطی که باقی ارگانها اسلامی عمل نمی‌کنند قابل اجرا نیست.[۱۷] صدر در کتاب الاسلام یقود الحیاه برای مدل «بانکداری اسلامی» ویژگی‌هایی را برمی‌شمرد که برخی از آن چنین است:
برنامه‌ها باید در جهت حذف سود، حذف تجمیع ثروت و انجام خرید و فروش واقعی، رفع فقر و ایجاد بستری برای قرض‌الحسنه، ترسیم شود.
تعهد بانک در قبال سپرده‌گذاری قرض‌الحسنه به حفظ فیزیک و ارزش پول، و در قبال سپرده‌گذاری مضاربه‌ای به پرداخت سود ریسکی باشد.
سپرده‌های قرض‌الحسنه باید در جهت دادن وام به افراد مستحق و یا انجام پروژه‌های تولیدی عام‌المنفعه به‌کار رود.[۱۸]
الگوی «بانکداری بدون ربا»: این الگو، برای شرایطی است که سایر نهادها و سازوکارهای سیستم اقتصادی جامعه به شیوه‌ای غیراسلامی عمل می‌کنند. در این صورت بانک می‌خواهد مستقل از سایر ارگانها به اصول اسلام عمل کند.[۱۹] صدر این الگو را در کتاب «البنک اللاربوی» خود به تفصیل توضیح داده است.[۲۰]

تجهیز و تخصیص منابع؛ عقود مالی در بانکداری اسلامی

فعالیت‌های اصلی بانک‌ها دو دسته دانسته‌ شده است: ۱.جمع آوری وجوه از مردم در قالب سپرده (تجهیز منابع) ۲.اعطای تسهیلات به مقتضای وجوه (تخصیص منابع).[۲۱] مسئله اصلی در بانکداری اسلامی را پیداکردن ابزاری دانسته‌اند که بتواند بعد از حذف بهره، تمام نقش‌های آن را به درستی ایفا کند.[۲۲] در سیستم بانکداری متعارفِ ربوی، بهره عامل اصلی رساندن سپرده‌ها به حد بهینه و مطلوب، در جهت تجهیز منابع و همچنین عامل انتخاب طرح‌های سرمایه‌گذاری‌ای است که بانک قصد اعطای ت