پاورپوینت کامل آثار دنیوی عمل ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آثار دنیوی عمل ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آثار دنیوی عمل ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آثار دنیوی عمل ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

مکافات عمل مجازات‌ یا پاداش کارهای اختیاری انسان است که در دنیا به او می‌رسد. این مجازات و پاداش، معلول عمل انسان هستند که در دنیا ظهور پیدا کرده‌اند. از این نتایج به عنوان آثار وضعی اعمال نیز یاد می‌شود. وجود عکس‌العمل کارهای انسان را به دلیل جریان تدبیر واحد در نظام هستی دانسته‌اند.

قرآن کریم و روایات وجود چنین رابطه‌ای میان کارهای انسان و نتایج آن را به وفور اشاره کرده‌اند. در شعر و ادبیات نیز جریان این اصل در زندگی دنیایی انسان مورد توجه قرار گرفته است.

مکافات عمل یکی از سنت‌های جاری خداوند در دنیاست. با این حال اندیشمندان اسلامی به این نکته توجه داده‌اند که نتیجه اعمال انسان منحصر در دنیا نیست. از این جهت ممکن است که انسان عملی انجام دهد اما نتیجه آن را در دنیا نبیند. یا دنیا قابلیت این را ندارد که انسان نتیجه بسیاری از اعمالش را ببیند. از این جهت لازم است خدای عادل شرایطی را در جهان دیگر فراهم کند تا همه انسان‌ها به جزئیات آثار اعمالشان برسند. همچنین هر مصیبت یا نعمتی که به انسان برسد لزوما نتیجه عمل او نیست. بلکه در نظام عالم عوامل مختلفی برای این مسئله همچون رشد، آزمایش، استدراج و … وجود دارند.

در آیات و روایات متعدد، آثاری برای اعمال خیر و شرّ انسان بیان شده است. برای نمونه، هدایت نتیجه ایمان، گشایش و روزی نتیجه تقوا و زندگی سخت نتیجه از یاد بردن خدا معرفی شده‌اند.

معرفی و اهمیت

مکافات عمل، پاداش یا مجازات دنیوی کارهای اختیاری انسان است.[۱] مرتضی مطهری (درگذشت: ۱۳۵۸ش) اندیشمند شیعه بر این باور است که میان اعمال انسان و پاداش و مجازات دنیوی آن‌ها رابطه علیت برقرار است. مثلا زیان‌های اجتماعی و بیماری‌های جسمانی مکافات شراب‌خواری هستند. از مکافات عمل به عنوان اثر وضعی نیز یاد می‌شود.[۲] وی علت این مسئله را چنین تبیین می‌کند که عالم یک نظام و تدبیرکننده واحد دارد. از این جهت، در نظام هستی هر عملی عکس‌العمل متناسب با خود را دارد که ممکن است بخشی از آن در دنیا باشد.[۳]

آیاتی از قرآن کریم به رابطه میان کارهای اختیاری انسان و نتایج دنیوی آن‌ها اشاره دارد.[۴] علامه طباطبایی (درگذشت: ۱۳۶۰ش) مفسر شیعه آیات ۹ نساء، ۴۶ سجده، ۸ زلزال، ۹۰ یوسف، ۹ حج و ۳۰ شوری را از موارد نشان دهنده انعکاس دنیوی اعمال در قرآن دانسته است.[۵]

گفته شده روایات بسیاری از معصومین نقل شده که نشان می‌دهند هر کسی عمل نیکی انجام دهد در زندگی خیر می‌بینید و هر کسی که شرور باشد خودش نیز در دنیا به عاقبتش خواهد رسید.[۶] برای نمونه حضرت علی(ع) در کلامی اشاره می‌کنند[۷] که گاهی انسان نتیجه نیکی خود را از جانب کسی می‌گیرد که اصلا گمان نمی‌برد.[۸]

در شعر و ادبیات نیز موضوع مکافات عمل مورد توجه بوده است. مولوی[۹] (درگذشت: ۶۷۲ق) و صائب تبریزی[۱۰] (درگذشت: ۱۰۸۰ق) از جمله شاعرانی هستند که در این رابطه شعرسرایی کرده‌اند. سعدی (درگذشت:‌ ۶۹۱ق) در شعری می‌گوید:

تو نیکویی کن و در دجله انداز

که ایزد در بیابانت دهد باز[۱۱]

صامت بروجردی (درگذشت: ۱۳۳۳ق) شاعر شیعه در این رابطه می‌سراید:

از مکافات عمل غافل مشو

گندم از گندم بروید جو ز جو[۱۲]

مکافات عمل، سنت ثابت خداوند

علامه طباطبایی در تفسیر آیه ۱۱ سوره رعد این نکته را بیان می‌کنند که اگر مردمی دارای ایمان و شکر باشند خداوند نعمت‌هایش را در دنیا بر آن‌ها جاری می‌کند