پاورپوینت کامل المبدأ و المعاد (ملاصدرا) (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المبدأ و المعاد (ملاصدرا) (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المبدأ و المعاد (ملاصدرا) (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المبدأ و المعاد (ملاصدرا) (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ مؤلف
۲ معرفی کتاب
۳ انگیزه تألیف
۴ محتوای کتاب
۵ اهمیت و اعتبار کتاب
۶ وضعیت کتاب
۷ منابع

مؤلف

محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازى (۹۷۹-۱۰۵۰ ق)، معروف به صدرالمتألهین و ملاصدرا، فیلسوف بزرگ شیعه و صاحب مکتب فلسفى «حکمت متعالیه» است.

از اساتید بزرگ ایشان، شیخ بهایی، میرداماد و میرفندرسکی می باشند و فیض کاشانی و ملا عبدالرزاق لاهیجی از معروف‌ترین شاگردان او هستند.

مهمترین کتاب ملاصدرا، «الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه» معروف به «اسفار اربعه» است، که او نظام فلسفی خود را در آن تبیین کرد. برخی دیگر از آثار وی عبارتند از: تفسیر القرآن الکریم، اللمعات المشرقیه، الشواهد الربوبیه، العرشیه و المبداء و المعاد.

معرفی کتاب

«المبدأ و المعاد» نام چند کتابى است که در آنها در زمینه خدا و معاد بحث شده است. ابن سینا و خواجه نصیرالدین طوسى و صائن الدین على ترکهاز جمله کسانی اند که تحت عنوان مزبور کتاب نوشته‌اند و در اینجا صدرالمتألهین نیز همین نام را بر کتاب حاضر نهاده است. البته در عبارت‌هاى خود این کتاب جمله‌اى که تصریح کند به این که خود مؤلف این نام را بر روى کتاب نهاده باشد نیست، اما مؤلف در برخى کتاب‌هاى دیگرش از جمله در کتاب «العرشیه» با همین عنوان از این کتاب یاد مى‌کند.

بحث در این کتاب چنانکه خود مؤلف بدان تصریح مى‌کند، مربوط به دو موضوع مى‌باشد؛ یکى ربوبیات از بخش فلسفه اولى و یکى نفس و احوال آن در معاد از بخش طبیعیات. چون مؤلف راه ادراک حقائق عوالم بالا را ارتقاء نفس از عالم حس مى‌دانسته، مدت زیادى را -چنانکه خود مى‌گوید- به ریاضت پرداخته تا توانسته به حقایق این گونه مسائل از راه شهود دست یابد و سپس آنچه را از طریق شهود بدست آورده در قالب برهان درآورد.

تاریخ اشتغال مؤلف به کتاب «المبدأ و المعاد» سال ۱۰۱۹ هـ.ق بوده، یعنی او در موقع تألیف این کتاب، ۴۰ ساله بوده است.

انگیزه تألیف

مسأله سازگارى علم و دین از مسائلى است که همواره مورد بحث و گفتگوى دانشمندان بوده، به طورى که مى‌توان گفت: علم کلام مولود همین اندیشه بوده است. از جمله کسانى که به انگیزه اثبات چنین ادعایى قلم زده و کتابى تألیف نموده‌اند، صدرالمتألهین شیرازی است. او در مقدمه کتاب حاضر چنین مى‌گوید:
«لما رأیت التطابق بین البراهین العقلیه والآراء النقلیه و صادفت التوافق بین القوانین الحکمیه والأصول الدینیه… و لاشک أن أفضل العلوم الإلهیه هو معرفه الله… و أفضل العلوم الطبیعیه معرفه النفس… فرأیت أن یشتمل کتابی على فنّین… فن الربوبیات… و علم النفس… فإنهما من المقاصد التی هما أساس العلم والعرفان…».

بر اساس عبارت فوق مى‌توان گفت: مؤلف، هم در اصل تألیف کتاب و هم در انتخاب موضوعات مورد بحث این کتاب، انگیزه‌اش بیان همین سازگارى علم و دین است و البته از عهده این مهم بخوبى برآمده است. از شاهکارهاى او در این زمینه، اثبات معاد جسمانى است که با بیان اصولى هفتگانه‌، سازگارى علم و دین را در زمینه معاد روشن مى‌سازد.

محتوای کتاب

کتاب «المبدأ و المعاد» شامل دو فنّ است: فن اول در الهیات، شامل سه مقاله، و فن دوم در معاد، شامل چهار مقاله است. هر یک از مقالات این دو فن نیز شامل فصولى است و بعضى فصول شامل عناوینى خاص.

الف. فن اول در الهیات‌:
مقاله اول در مبدأ وجود، اجمال مطالب فصول این مقاله عبارتند از:
اشاره به عده‌اى از مباحث علم کلى مثل اصالت و بساطت وجود
تقسیم وجود به واجب و ممکن
اثبات واجب
حقیقت واجب، پوچى ممکنات
مجهولیت کنه واجب
بساطت واجب
نفى نوعیت و سائر مفاهیم ماهوى از واجب
اثبات توحید ذاتى
اثبات توحید در ربوبیت
مقاله دوم در صفات واجب، اجمال مطالب فصول این مقاله عبارتند از:
عینیت صفات واجب با ذاتش
علم واجب
مراتب علم واجب
قدرت واجب
اراده واجب
حیات واجب
سمع و بصر واجب
تکلم واجب
حکمت، جود و غناى واجب
ابتهاج واجب
مقاله سوم در افعال واجب، شامل یک مقدمه در تقسیمات وجودات جوهرى، اجمال مطالب فصول این مقاله عبارتند از:
اجسام عنصرى
جهت
محدد جهت
سبب حرکت، ربط حادث بقدیم
حرکت ارادى افلاک
انسان کبیر بودن آسمان
محرک آسمان
کثرت عقول
کیفیت تحریک عقول نسبت به افلاک
کیفیت صدور اشیا از واجب
تکوّن عناصر از عقل اخیر
عنایت و تدبیر
تدبیر کائنات ارضى
تسلط شیطان بر انسان
احسنیت نظام عالم
عنایت واجب در خلق قواى مدرکه و محرکه و