پاورپوینت کامل نگاهی آماری به موقوفات استان فارس ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی آماری به موقوفات استان فارس ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی آماری به موقوفات استان فارس ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی آماری به موقوفات استان فارس ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

وقف در لغت به معنای « حبس » و معانی مترادف آن آمده است . در المنجد آورده است: «
وقف الدار: حبسها فی سبیل الله» و در فرهنگ دهخدا در معنای وقف آمده است : «
ایستادن – وقف کردن بر مساکین و چیزی را برای خدا…».

در اصطلاح فقه امامیه, وقف چنین تعریف شده است: « الوقف تحبیس الأصل و تسبیل
الثمره[۱]».

یعنی , وقف عبارت است از تحبیس اصل و تسبیل ثمره و به عبارت دیگر, تحبیس اصل و
اطلاق منفعت آن است[۲].

منظور از تحبیس اصل, منع از تصرفات ناقله در عین ( مانند بیع , هبه و صدقه ) است .
و مراد از تسبیل ثمره, اباحه منافع و فواید آنه برای موقوفٌ علیه ( کسی که وقف
بسود او انجام شده ) است.

برای وقف تقسیماتی نیز انجام داده اند, از جمله : وقف خاص, وقف عام, وقف مؤبد و وقف
منقطع .

وقف خاص , وقفی است که به افرادی معین به طور تعاقبی اختصاص داشته باشد . مثلاً وقف
چیزی برای استفاده محصلین یک مدرسه.

وقف عام, وقفی است که در مورد جهات عامه باشد; مثل مساجد , مدارس و …

وقف مؤبد, وقفی است که مصرف آن عادتاً ادامه می یابد, مثل اینکه چیزی بر فقرا و
مساکین وقف شود.

وقف منقطع , وقف بر عده ای است که غالباً منقرض می شوند. مثل اینکه شخصی چیزی را به
فرزندان خویش وقف کند و به یک یا چند بطن اکتفا نماید.

وقف کردن از کارهایی است که از دیر باز میان اقوام و گروه­های مختلف معمول بوده است
. آقای دکتر علیرضا فیض می نویسد: « وقف کردن از کارهای پسندیده و نیکویی است که از
دیر باز و خیلی پیش از ظهور اسلام در جوامع بشری و عرف عقلا متداول بوده و
نمونه­های بسیاری از آن را در کتب تواریخ و جامعه شناسی و غیره می توان مطالعه کرد
. آنچه از مطالعه این مسأله اجتماعی در زمان­های دور و نزدیک به دست می اید, این
است که این سیره محموده، همه جا برای خاطر انگیزه دینی نبوده , بلکه در مواردی نیز
انگیزه های دیگری را می توان دید که مردم را به سوی وقف کردن بر انگیخته است.

در تاریخ پیشینیان , بسیاری از کسان را نام برده­اند که احیاناً دین و مبانی مذهبی
را باور نداشته­اند و در عین حال سرمایه­های فراوان و املاک بزرگی را برای مصالح
عمومی و امور عام المنفعه اختصاص داده و وقف کردند.»[۳]

آقای محمد تقی سالک می نویسد:

« سنّت وقف ویژه کشورهای اسلامی و شرقی نیست. در کشورهای غربی و حتّی در نقاط دور
افتاده جزایر استرالیا و آفریقا و در میان سرخپوستان آمریکای جنوبی نیز این سنّت
وجود داشته و این اقوام برای معابد و پرستشگاه­ها و کلیساها و صومعه­ها و دیرهایشان
موقوفه­هایی اختصاص داده­اند, بویژه در مصر باستان و یونان و چین و هند و ژاپن و
روم و بابل و فلسطین قبل از اسلام نیز موقوفاتی وجود داشته است.»[۴]

اما در اسلام , سنّت وقف به عنوان یک عمل شایسته پذیرفته شد و با یافتن صبغه عبادی
جایگاه خود را در فقه اسلامی به عنوان یک باب فقهی (باب وقف) باز کرد. احادیث بسیار
و سیره اولیاء دین درعمل به این سنّت دینی مؤمنان را به آن ترغیب نموده و امروزه
شاهد اوقاف بسیاری در کشورهای اسلامی هستیم.

وقف دارای آثار سیاسی , اجتماعی , فرهنگی , علمی و اقتصادی پر برکتی می تواند باشد
که با مطالعه موقوفات در مناطق مختلف می توان به این مسأله پی برد.

آنچه در این نوشتار می اید , نگاهی گذرا و آماری به موارد موقوفات استان فارس بوده
و اطلاعات آن از کتاب فهرست اسناد موقوفات ایران، دفتر اوّل (استان فارس) که توسط
پژوهشگر ارجمند آقای امید رضایی تهیه شده است, استخراج شده که شامل آثار باقی مانده
وقفی استان فارس است. هر چند که تحقیق حاضر می تواند فقط اشاره ای به موضوع مورد
بحث باشد , امّا تحقیقاتی جامع­تر و گسترده­تر از این نوع , می­تواند توسط افراد
خوش ذوق و علاقمند, راه را برای بسیاری از یافته­های مفید باز کند, یافته­هایی که
از طریق مطالعات آماری نتایج مفیدی می­دهند. در حال حاضر با انتشار فهرست اسناد
موقوفات ایران مربوط به دیگر استان­های کشور که به همّت پژوهشگر محترم در حال انجام
است، زمینه تحقیقات جدیدی را فراهم آمده است. مقایسه وضعیت استان­ها با یکدیگر و
تعیین میزان هر یک از موارد و برآورد ارزش و آثار اقتصادی آن راه را برای بررسی
کامل اوقاف ایران و اثرات آن بر رفاه اقتصادی هموار میسازد.

در اینجا وظیفه خود می دانم که از استاد ارجمندم , جناب آقای رضایی معاون محترم
آموزشی دانشگاه مفید, که راهنمایی های لازم را در تهیه این نوشتار به این جانب
مبذول فرمودند, ابراز ارادت صمیمانه بنمایم.

اگر نقصی در این مقاله مشاهده شود , بی شک از قابلیت نگارنده است و الا که فیض
استاد همواره جاری بوده است.

اطلاعات به دست آمده :

اطلاعاتی که از منبع مذکور به دست آمد, در جدول ۱ آمده است . اطلاعات به دست آمده
در حدّ شمارش موارد است و برای سنجش میزان هر وقف باید به پرونده­های موجود در
سازمان اوقاف و امور خیریه مراجعه کرد. از همین جا میتوان کارهای آماری مربوطه را
انجام داد و نتایجی به دست آورد. که این کار را به عهد