پاورپوینت کامل نجم الانبیاء ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نجم الانبیاء ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نجم الانبیاء ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نجم الانبیاء ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

در قسمت اول این مقاله با نام و ویژگیهای حضرت ادریس آشنا شدیم. در این شماره ادامه
مطالب درباره این پیامبر پی می گیریم.

رسالت

بعد از توبه مردم، ادریس به دستور خداوند مأمور هدایت قوم بت پرست « بنی قابیل» شد.
ادریس سه روز هفته را برای ارشاد بنی قابیل و پیروانش قرار داد و آنها را از مخالفت
با ایین آدم و شیث بازداشت؛ تا اینکه نا فرمانی آنها موجب شد ادریس به دستور خداوند
به جنگ با آنها برخیزد و خود را به لقب « هرمس الهرامسه» آراست.

حاکمیت ادریس

ادریس به مصر آمد و در آنجا سکونت گزید. او مردم آنجا را به اطاعت از حق فرا
می خواند و امر به معروف و نهی از منکر می کرد. او به مردم سیاست، آداب تمدن،
قوانین مملکتی و طرز اداره شهرها را آموخت. در اثر تعلیمات آن حضرت، ۱۸۸ شهر روی
زمین بنا گردید که کوچک ترین آنها « رهایا اورفا» بود. ایینها و قوانینی متناسب با
سرزمینهای مختلف وضع و از نظر اداری، مکان حکومت را به چهار بخش تقسیم کرد و برای
هر قسمت حاکمی قرار داد تا به امور سیاسی و اداری مردم بپردازند. علامه نام این
چهار تن را چنین ذکر می کند: پادشاه اول « ایلاوس»، دوم « اوس»، سوم « سقلبیوس» و
چهارم « اوس آمون».

مراد از « مکاناً علیا» چیست؟

درباره این ایه تفاسیر گوناگونی مطرح شده که در یک نگاه کلی، اقوال به دو صورت
تقسیم می شود:

۱. مراد از ایه، رفعت مکانی است؛ به این معنا که خداوند ایشان را به آسمانها برد و
به همین سبب او رفعت مکانی پیدا کرد. گروهی این نظر( عروج به آسمان) را
پذیرفته اند؛ مانند انس، ابوسعید خدری، کعب، مجاهد، ابن عربی و فخر رازی.

۲. بعضی دیگر بر این باورند که منظور از ایه، رفعت مکانتی و برتری معنوی است. در
این قول هم دو نظر است: بعضی این برتری معنوی را به خاطر شرف و اعطای نبوت به وی
می دانند؛ مانند علامه طبرسی، شیخ طوسی، علامه طباطبایی و بعضی از معاصران، برتری
معنوی ادریس را به خاطر توحیدش دانسته و به ایه چهلم سوره توبه « جَعَلَ کَلِمَهَ
الَّذینَ کَفَرُوا السُّفْلی وَ کَلِمَهُ اللّهِ هِی الْعُلْیا » استدلال
کرده اند.

عروج ادریس به آسمان

از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم درباره روز پنجشنبه پرسیدند، فرمود: « پنجمین
روز دنیاست و پنجشنبه روز انیسی است؛ چرا که در آن روز ابلیس لعن شده و ادریس به
آسمان رفته است». پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید:« وقتی که به آسمان
چهارم رسیدم، در آنجا مردی را دیدم. از جبرئیل پرسیدم این کیست؟ جبرئ