پاورپوینت کامل تفسیر(ناطق قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر(ناطق قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر(ناطق قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر(ناطق قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۴

در شماره قبل گوشه ای از عظمت و شخصیت قرآن ناطق را از زبان قرآن صامت شناختیم و به
ایاتی اشاره شد که تنها مصداق آن حضرت علی یا اهل بیت علیهم السلام بودند.

در این قسمت به ایاتی اشاره شده است که معنای آنها عام و مصداق اتم و اکمل آن حضرت
علی علیه السلام است.

ایه نجوا (گفت وگوی خصوصی) :

«یا ایهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا ناجَیتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَینَ
یدَی نَجْواکُمْ صَدَقَهً » مجادله/۱۲.

در شأن نزول این ایه آورده اند که جمعی از ثروتمندان خدمت پیامبر
صلی الله علیه وآله وسلم می آمدند و با او نجوا می کردند. خداوند این ایه را نازل
فرمود و به آنها دستور داد که قبل از نجوا، باید صدقه ای به مستمندان بپردازند.
آنها وقتی چنین دیدند، از نجوا کردن خودداری کردند و تنها کسی که در این میان به
دیدار آن حضرت آمد، حضرت علی علیه السلام بود که یک دینار خویش را به ده درهم تقسیم
نمود و برای هر بار نجوا یک درهم آن را صدقه داد که ایه بعد نازل شد و این حکم را
برداشت.

در کتب تفسیری زیادی از شیعه و اهل سنت روایتی از حضرت علی علیه السلام نقل شده که
فرمود: ایه ای از قرآن است که احدی قبل از من به آن عمل نکرد و پس از من هم کسی به
آن عمل نخواهد کرد و سپس همین ایه را تلاوت فرمود و جریان نجوای خود را با پیامبر
اکرم صلی الله علیه وآله وسلم بیان کرد.

مفسرانی که این روایت و این شأن نزول را ذکر کرده اند، عبارت اند از: فخر رازی در
تفسیر الکبیر، سیوطی در الدر المنثور، آلوسی در روح البیان، حاکم نیشابوری در شواهد
التنزیل، بیضاوی در تفسیرش، واحدی در اسباب النزول.

ایه تطهیر:

« إِنَّما یریدُ اللّهُ لِیذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ
یطَهِّرَکُمْ تَطْهیرًا» احزاب/۳۳ .

در این ایه شریف سخن از پاکی و طهارت چه کسانی است؟ در روایات زیادی که در کتب شیعه
و اهل سنت آمده، چنین بیان شده که مراد از این اهل بیت تمامی خاندان رسول گرامی
صلی الله علیه وآله وسلم نیستند؛ بلکه تعداد خاصی از آنها مورد نظر است:

از ام سلمه نقل شده که : این ایه در خانه من نازل شد و در وقت نزول ایه، فاطمه و
علی و حسن و حسین علیهم السلام در خانه بودند. پس رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم
عبایی را که بر تن داشت، روی آنان نهاد و فرمود: خدایا! اینان اهل بیت من هستند. پس
پلیدی و رجس را از آنان دور سازد و از هر آلودگی آنان را پاک گردان.

حافظ حسکانی در شواهد التنزیل، ثعلبی در تفسیر خویش، حاکم در المستدرک، ابن کثیر در
تفسیر خود، فخر رازی در تفسیر الکبیر، زمخشری در الکشاف ، سیوطی در الدر المنثور و
ابن جر