پاورپوینت کامل پیامبران ناشناخته (کفیل الانبیاء) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیامبران ناشناخته (کفیل الانبیاء) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیامبران ناشناخته (کفیل الانبیاء) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیامبران ناشناخته (کفیل الانبیاء) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

«وَ إِسْماعیلَ وَ إِدْریسَ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلُّ مِنَ الصّابِرینَ ، وَ
أَدْخَلْناهُمْ فی رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصّالِحینَ« انبیاء/۸۵ و۸۶

»وَ اذْکُرْ إِسْماعیلَ وَ الْیسَعَ وَ ذَا الْکِفْلِ وَ کُلُّ مِنَ اْلأَخْیارِ«
ص/۴۸

نام ذوالکِفل

ذوالکِفل صفت یکی از انبیا بوده که در مورد مصداق آن بین علما اختلاف است. بعضی او
را الیاس، برخی دیگر زکریا، گروهی یوشع بن نون، پاره ای حزقیل، برخی یونس بن متی و
جمعی نیز بشر بن ایوب دانسته اند؛ اما در روایت امام علی علیه السلام نام دیگر
ذوالکفل، یوشع بن نون است و در روایت امام جواد علیه السلام از وی به «عوید یا ابن
ادریم» تعبیر شده است. علامه مجلسی روایت امام جواد علیه السلام را معتبرتر
می داند. شاید بتوان بین این دو روایت این گونه جمع کرد که امام جواد علیه السلام
اسم عبرانی، و امام علی علیه السلام نام عربی ایشان را بیان کرده اند. با توجه به
بررسیهای انجام شده، این توجیه درباره دو روایت امام علی و امام جواد علیهماالسلام
مقبول به نظر می رسد.

وجه نامگذاری

بحث دیگری که بین مورخین وجود دارد، وجه نامگذاری ذوالکفل است. وجوه گوناگون در
مقام مطرح شده که به بعضی اشاره می شود:

وجه اول: ایشان متعهّد شده بود که هر روز صد رکعت نماز به جای آورد که به عَهْد و
پیمان خویش وفا کرد.

وجه دوم: ایشان متکَفِّل امر بنی یسع شده بود تا بعد از الیسع علیه السلام زمام امت
را عهده دار شود.

وجه سوم: بخت و اقبال خوبی داشت؛ لذا ذو الکفل نامیده شد.

وجه چهارم: جان هفتاد تن از انبیا را از کشته شدن نجات داد.

برای وجوه مذکور دلیل محکمی اقامه نشد، مگر وجه اول که امام باقر علیه السلام
درباره آن می فرمایند:

« اَنّه نَبِی مُرْسَل سُمِّی بِه لِتَکَفُله بصیام نَهارِهِ و قِیام لَیله و
القوْل بالحق فوَفی به». در این روایت وجه نامگذاری تکفل و تعهد به روزه و نماز و
راستگویی عنوان شده است؛ چنان که شیخ روزبهان چنین سروده است:

به ناز یونس و یوشع به ذاکر حزقیل

به راست گفتن ذوالکفل و حکم ایلیا

ایا ذوالکِفل پیامبر است؟

باینکه برخی ایشان را پیامبر ندانسته و او را تنها عبد صالح خدا دانسته اند، ولی
مشهور بین علما و مورخین این است که ذوالکفل پیامبر بوده است؛ چنان که اکثر مفسرین
از کلمه «رَحْمَتِنا» در آیه شریف «وَ اَدْخَلْناهم فی رَحْمَتِنا اِنَّهمْ مِنَ
الصَّالحین» انبیاء/۸۶، نبوت و پیامبری ایشان را استفاده کرده اند. علاوه بر اینکه
در روایت امام جواد و امام باقر علیهما السلام از ایشان به نبی مرسل تعبیر شده است.
البته بعضی دیگر ایشان را جانشین الیسع دانسته اند.

ویژگیهای ذوالکِفل در قرآن و روایات

۱. صبر : «و اسماعیل و ادریس و ذالکفل کُلٌّ مِنَ الصّابِرین» انبیا / ۸۵

بین علما اختلاف است که صبر ایشان برای چه بوده؛ اما نتیجه ای که از جمع بین اقوال
به دست می اید، این است که صبر ایشان بر بلاهای الهی و دوری از گناهان بوده است.

۲. برخورداری از رحمت الهی: «و ادْخلناهم فی رَحْمَتِنا» انبیا/ ۸۶

همان گونه که بیان شد، اکثر علما و مفسرین مقصود از رحمت را مق