پاورپوینت کامل کیفیت صلوات در فرهنگ اهل سنت ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کیفیت صلوات در فرهنگ اهل سنت ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کیفیت صلوات در فرهنگ اهل سنت ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کیفیت صلوات در فرهنگ اهل سنت ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۵۵

صلواتی که امروزه ماشیعه ها برپیامبر اکرم می فرستیم درنماز وغیرنماز یکی است:
«اللهم صل علی محمد وآل محمد» درگذشته صلوات نمازهای یومیه ما همان صلواتی بود که
امروزه درنماز میت می خوانیم. مفصل تربود وشامل ابراهیم وآل ابراهیم نیزمی شد
ودرآخرش کلمه «حمید ومجید» وجود داشت.[۱]

اهل سنت ازگذشته تا به امروز، چهارنوع صلوات را تجربه نموده اند.صلوات نمازها با
صلوات نوشته ها وگفته های شان متفاوت است.

صلواتی را که درنمازها می خوانند متضمن کلمه «آل محمد» است، هرچند «علای حرف جر»
بین محمد وآل محمد فاصله انداخته است. صلواتی را که اهل سنت درتشهد نمازشان می
خوانند براساس روایتی است که ازصحابی بزرگ «کعب بن عَجْرَه» دردو کتاب مهم صحیح
بخاری وصحیح مسلم نقل شده است البته حنبلی ها عین همین حدیث را درتشهد می خوانند[۲]
ولی سه مذهب دیگر اهل سنت ومذهب زیدیه کلمه «ابراهیم» را نیز قبل از «آل ابراهیم»
اضافه میکنند.[۳]

روایت این است: «عن کعب بن عجره رضی الله عنه قیل یا رسول الله اما السلام علیک فقد
عرفناه فکیف الصلاه قال: قولوا: اللهم صل علی محمد وعلی آل محمد کما صلیت علی آل
ابراهیم انک حمید مجید اللهم بارک علی محمد وعلی آل محمد کما بارکت علی آل ابراهیم
انک حمید مجید.»[۴] همین حدیث ازجناب کعب بن عجره درمنابع حدیثی شیعه نیز وجود دارد
با این تفاوت که «وآل محمد» دارد.[۵]

تمامی روایات وارده درمورد کیفیت وچگونگی صلوات، درپیرامون تفسیر آیه ی مبارکه «ان
الله وملائکته یصلون علی النبی» واردشده است. روایات صلوات، ازحدود ۱۶نفر صحابه،
درکتب حدیثی اهل سنت نقل شده است.۱۵نفر ازصحابه «آل محمد» را نقل کرده اند. ویک نفر
ازصحابه به نام ابوحمید ساعدی «ازواج وذریه محمد» را نقل کرده است. مذاهب اهل بیت ـ
شیعه اثناعشری، زیدیه واسماعیلیه ـ نیز «آل محمد» را نقل کرده اند.

با این حال صلواتی را که در نوشته ها وگفته های شان به کارمی برند فاقد کلمه «آل
محمد» است وبعد ازنام مبارک پیامبر می گویند: صلی الله علیه وسلم.دراین زمینه این
ضرب المثل فارسی صادق است که: «به جای اینکه چشم را پاک کند کورکرد». به جای اینکه
در صلوات ها کلمه ی «آل محمد» را بدون «علای حرف جر» استعمال کنند، آل محمد را
ازریشه حذف نمودند.

صلوات سومی دربین اهل سنت مخصوصا احناف، مرسوم است که آن را به شکل زمزمه می
خوانند. وآن صلواتی است که خطیب وسخنران ازمردم می خواهد. دراین صلوات کلمه «ازواج
واصحاب پیامبر» نیز داخل است ومعمولا به این صورت می خوانند:«اللهم صل وسلم علی
سیدنامحمد وعلی آله وازواجه وصحبه کما صلیت علی ابراهیم و آل ابراهیم انک حمید
مجید»

درخواست خطیب معمولا به دوصورت انجام می شود:

الف. آیه مبارکه «ان الله وملائکته یصلون علی النبی» را می خواند ومردم صلوات می
فرستند.

ب. به مردم می گوید که: درود شریف را بخوانید.

اهل سنت عادت ندارند که باشنیدن نام پیامبرصلوات بفرستند لذا اگرعالم شیعی درجمع
اهل سنت سخنرانی کند وهرچه نام پیامبر را غلیظ تر ادا کند کسی صلوات نخواهد فرستاد
مگراینکه ازآن دوروش استفاده کند.

۱. اعتراف تلخ درمورد حذف آل محمد ازصلوات

یکی ازمحشین کتاب نبراس[۶] که ازکتب مهم برادران حنفی ما درعلم کلام محسوب میشود،
دراین خصوص به حقیقت بسیارتلخی اعتراف نموده است:

«قال بعض المحققین ترک المحدثون لفظ الآل عندالصلاه علی خاتم الرسول لغلبه الامویه
والعبا سیه لانهم یمنعون ذالک بل یسبون وسیعلم الذین ظلمواای منقلب ینقلبون.»[۷]
برخی ازمحققین فرموده اند: علت اینکه محدثین لفظ آل را ازصلوات حذف نمودند، غلبه
أموی ها وعباسی ها وممانعت آنان بود. آنها به جای درود ، آل پیامبرصلی الله علیه
وآله (ص)را سب ولعن می کردند.وسیعلم الذین….

درخصوص حذف آل محمد ازصلوات ها به چند نکته اشاره می شود:

۱. همان گونه که گذشت، تمامی روایات وارده درمورد کیفیت صلوات، متضمن کلمه «آل
محمد» می باشد.

۲. حدیثی ازحضرت پیامبرصلی الله علیه وآله نقل شده است که:«من صلی علی و لم یصل علی
آلی فقد جفانی.»[۸]هرکه برمن درود فرستد و برآل من درود نفرستد درحق من ظلم نموده
است.

۳.گرچه این حدیث را برخی ازعلمای علم رجال، جزواحادیث موضوعه دانسته اند.[۹] ولی
اگر این روایت را درکنار ۱۵روایات صلوات قراردهیم، ضعف سندش جبران می شود.
ازنظرعقلی نیز اگر کسی در دین بدعت ایجاد نماید به پیامبر اکرم جفانموده است.

۴. روایت دیگری وجود دارد به نام روایت صلوات بتراء که پیامبرصلی الله
علیه وآله ازآن نهی نموده است. این روایت را ابن حجرهیثمی درصواعق المحرقه نقل کرده
است:

« ویروی لا تصلوا علی الصلاه البتراء فقالوا وما الصلاه البتراء قال تقولون اللهم
صل علی محمد وتسکتون بل قولوا اللهم صل علی محمد وعلی آل محمد.» [۱۰] برمن صلوات
بترآء ودم بریده نفرستید.عرض شد که یا رسول الله صلوات بترآء چیست؟ فرمود: اینکه
بگویید اللهم صل علی محمد وساکت شوید بلکه بگویید اللهم صل علی محمد وعلی آل محمد.
این روایت را عالم بزرگ سلفی نیزـ از ابو سعد درشرف المصطفی ـ نقل کرده است.[۱۱]
وحدیثی نزدیک به این، درمقدمه مسند امام زید ازدارقطنی وبیهقی نقل شده است: «وأخرج
الدار قطنی والبیهقی فی حدیث من صلی علی ولم یصل علی اهل بیتی لم تتقبل منه.»[۱۲]

توجیه صلوات های تحریف شده: مؤلف نبراس ضمن اعتراف به اینکه ذکر «آل محمد» سنت
مأثوره می باشد، عمل اهل سنت را اینگونه توجیه می کند که: «پیامبرصلی الله علیه
وآله وآل او مانند نفس واحده می باشند فلذا صلوات بر پیامبرصلی الله علیه وآله،
صلوات بر آل او نیز محسوب می شودودیگر احتیاجی به ذکرآل نیست.»[۱۳]

توجیه نبراس با مبنای عقل وشرع سازگاری ندارد. گرچه آنها کالنفس الواحده هستند ولی
درصلوات باید مطابق دستو