پاورپوینت کامل تازه های نشر;زنان فیلسوف در یونان و رم باستان ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تازه های نشر;زنان فیلسوف در یونان و رم باستان ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تازه های نشر;زنان فیلسوف در یونان و رم باستان ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تازه های نشر;زنان فیلسوف در یونان و رم باستان ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

۷۸

تصویری که در آثار یونان باستان از زن ارائه می شود، دنیایی است که زنان در آن
جامعه جنس دوم شناخته می شدند و حق شرکت در بسیاری از محافل را نداشتند. به عقیده
هومر:«زنان به طور طبیعی جنس درجه دوم محسوب می شوند و وظایف آنان محدود به باروری
و خانه داری است و مردان ایفاگر نفش مدیریت اجتماعی و سلطه هستند.»

کتاب« زنان فیلسوف در یونان و رم باستان» تألیف «رژین پی یترا» و ترجمه دکتر عباس
باقری است که در شمارگان ۱۶۵۰ نسخه و به همت انتشارات نشر و پژوهش فرزان روز به چاپ
رسیده است.

این کتاب، زنان فیلسوفی را معرفی می کند که در دوره ای که زنان، حق شرکت در بسیاری
از محافل، از جمله محافل علمی را نداشتند، توانستند با استفاده از موقعیت خانوادگی-
زیرا اکثر آنها از خانواده های مرفه بودند- به مجالس علمی وارد شوند و استعدادهای
ذاتی خود را در زمینه های مختلف شکوفا کنند. این اثر، همانگونه که نویسنده به آن
اشاره کرده، از یکدست بودن، فاصله گرفته است و دلیل آن هم عدم وجود اسناد معتبر و
کافی درباره زنان فیلسوف است. البته این زنان کتاب های فلسفی نیز می نوشته اند که
متأسفانه تمام آنها از بین رفته و فقط قطعه هایی در ستایش از آنها در دست است که از
روی نامه هایی که بین آنها و مردان فیلسوف رد و بدل می شده است می توان به این نکته
پی برد.

ترتیب معرفی، بر اساس عناوین موضوعی و بدون توجه به فاصله زمانی آنهاست. نویسنده،
هدف خویش را از تألیف کتاب این نکته می داند که زنان دوستدار فلسفه از روزگاران
دیرین وجود داشته اند. دانشمند آلمانی به نام وولف، همه اطلاعات راجع به زنان
فیلسوف دوران باستان را در کتابی گردآورده است.

نقش خانواده

بخش اول کتاب، به زنان فیثاغورسی می پردازد و نمونه هایی از پایبندی آنان به مکتب
فیثاغورس را بیان می کند. این بخش نشان دهنده این موضوع است که با توجه به جو حاکم
بر آن زمان، زنانی که دوستتدار فلسفه بودند به دنبال حمایت خانواده- که اکثرا
افرادی علم دوست و حکیم بودند- به این مدارج دست یافتند. «عشق به فلسفه چنان در
وجود آنها رخنه کرده بود که برخی از آنها پروا نداشتند از اینکه لباس مردان بپوشند
و بدین سان با تغییر قیافه، آموزش هایی را دنبال کنند که رسم زمانه بر آنان ممنوع
کرده بود.»

بازی های عشق

بخش دوم کتاب به زنان فیلسوفی اشاره می کند که از جاذبه های ظاهری برای
جاه طلبی های خود بهره می بردند و از عشق و زیبایی برای رسیدن به فلسفه و قدرت
استفاده می کردند، اما در عین حال شخصیت های بزرگی مثل سقراط هم بودند که درباره
یکی از این زنان گفته بود:«من این بخت مساعد را داشتم که زنی از هنرمندترین
سخنوران، استادم بود.»

در این بخش به زنی اشاره می شود که پیرو «اپیکور» بود و در دفاع از آئین اپیکوری و
رد آرای یکی از آخرین پیروان ارسطو رساله ای فلسفی نوشت.

قدرت و مرگ

تبعیض هایی که در جامعه رم و یونان باستان بین زن و مرد وجود داشت و زنان را به
سخنوری و حکمت راهی نبود، زنانی هم بودند که آن عقائد را نقض کنند و توانایی های
خود را در علم و فلسفه نمایان کنند، اگرچه گاه از این توانایی ها به سود جاه
طلبی های خویش و فتنه انگیزی استفاده می کردند.

«آتنائیس، زنی با شخصیت قوی که می توانست تا آخرین نفس برای گرفتن حق خود بکوشد با
هوشی سرشار که در خدمت دانشی استوار بود، برای بهره گیری از تعالیم پدر، و در واقع
برای تحقق پیش بینی های او، ملکه اودسی و محبوب همگان شد. قدرت خوش آیند وی افتاد
اما هنگامی که باد از سوی دیگر وزید، چنانکه فلسفه به او آموخته بود، به یاد آورد
که قدرت ها همه شکننده اند و قدرت واقعی در بطن انسان است و این به او اجازه داد که
البته پس از آن ستایش های همگانی، نه چندان به آسانی اما با آرامش و بی تأثر در
تبعید زندگی کند.»

در این بخش به زنانی اشاره می شود که در مسیر قدرت افتاده بودند؛ اگرچه سوابق
فلسفی همانندی نداشتند اما تمام این زنان فیلسوف در عشق به گفت و شنود، عشق به
اندیشه انتزاعی که مظهر فلسفه است، شریک بودند.

دین های چند خدایی قدیم و مسیحیت

نویسنده در این بخش به سادگی توأم با نیرنگ و خرافات آمیخته به روحانیتی اشاره
می کند که در میان فیلسوفان این دوران و به طور خاص، زنان فیلسوف وجود داشت.

«دوران مدنظر ما به شدت متنوع است. تجدید حیات آئین رازآمیز فیثاغورثی با مناسک
توسل به ارواح، برای وصول به خدایان یکی می شود، کیش های میترایی با کیش های
خدا-خورشیدی در هم می آمیزند، مسیحیت ترتولینی تبدیل به مسیحیت جنگجو در برابر
خرافه های دین چند خدایی پراکنده ای می شود که آن نیز با هدف پاکسازی اش، خواهان
بازگشت به سرچشمه خویش است.»

این بخش، داستان زندگی زنی است که توسط کلیسای متعصب آن زمان، کشته و ملقب به شهید
راه فلسفه شد.

بازی های فکر، زبان

این بخش به زنانی اختصاص دارد که با بهره گیری از هنر سخنوری «از سکوت تا چیستان،
از گفتمان ابداعی تا یقین تاریخی عینی، از ریزه کاری های سخنوری تا استدلال های
سفسطه آمیز، انگار جنس زن که معمولا خوش داریم به پرحرفی متهم اش کنیم با همه منابع
کلام آشنا بوده است.»حتی برخی از زنان را می بینیم که الهام بخش فیلسوفا