پاورپوینت کامل راه های تحکیم خانواده در فرآیند جهانی شدن ۶۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راه های تحکیم خانواده در فرآیند جهانی شدن ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راه های تحکیم خانواده در فرآیند جهانی شدن ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راه های تحکیم خانواده در فرآیند جهانی شدن ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

جهانی شدن هر چند پدیده ای جدید محسوب می شود، ولی به یک معنا فرآیندی تاریخی است.
بسیاری از ادیان دغدغه جهانگیر شدن داشتند، چنان که در آیاتی از قرآن به رسالت
جهانی رسول اکرم (ص) تصریح شده است . جهانی شدن به فشردگی، درهم تنیدگی و وابستگی
جهان تعریف شده است. در فرآیند جهانی شدن فشردگی زمان و مکان به حدی فزاینده است که
به واسطه آن مردم دنیا کم وبیش و به صورت نسبتاً آگاهانه در جامعه جهانی واحد ادغام
می شوند . فرآیند تدریجی جهانی شدن، مرزهای میان کشورها را کم رنگ می کند و
انسان ها دیگر صرفاً شهروند جامعه و کشور خویش نیستند، بلکه شهروندی جهانی هستند .
جهانی شدن فرآیندی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی است. ممکن است آن را ارادی و آگاهانه
بدانیم (جهانی سازی) یا غیرارادی و ناخودآگاه (جهانی شدن) یا ترکیبی از هر دو. هر
چند این مسأله در ابعاد اقتصادی و تکنولوژیک مقدم و زیربنایی است، لیکن توجه و
تأکید بر جهانی شدن فرهنگی بدین جهت است که آثار مستقیمی بر رفتار و هویت مردم و
نهادهای اجتماعی دارد. از مشخصه های مهم جهانی شدن، افزایش بی سابقه ارتباطات است و
در این فرآیند، تأثیرگذاری و تأثیرپذیری در روابط و کنش های اجتماعی، جنبه جهانی
پیدا می کند و در مرحله نهایی ممکن است روابط و کنش های اجتماعی به شکل جدیدی
بازسازی شود.

یکی از نهادهای مهم جوامع، خانواده است که بی تردید متأثر از توسعه و جهانی شدن،
دچار تحولات جدی گردیده است. خانواده سه کارکرد اساسی دارد:

۱- ارضای نیازهای عاطفی و روانی مرد و زن.

۲- تداوم نسل انسانی.

۳- پرورش و اجتماعی کردن فرزندان.

زن و شوهر به بهترین نحو نیازهای عاطفی و جنسی یکدیگر را برآورده می سازند؛ به طوری
که این نهاد، عامل مهمی در حفظ سلامت اخلاقی افراد و جوامع بوده است. حمایت روانی
زن و مرد از یکدیگر که ناشی از برقراری پیوندی ایمنی بخش و آرامش دهند است ، بیش از
هر رابطه انسانی دیگر بوده است . ازدواج قراردادی است به صورت طبیعی و با کمترین
هزینه ها که تداوم نسل انسانی را تسهیل می نماید. پرورش اجتماعی فرزندان، که در
پرتو عواطف مثبت والدین به بهترین نحو صورت می گیرد، از مهمترین کارکردهای خانواده
است. روابط مناسب بین اعضای خانواده، شرط و زمینه اساسی ایفای این سه کارکرد است.
بی تردید، اگر این روابط کاهش یابد یا به صورتی خشنودکننده نباشد، کارکردهای
خانواده تضعیف خواهد شد.

الف – پیامدهای جهانی شدن برای خانواده

جهانی شدن نه تنها کارکردهای خانواده بلکه اصل و تمامیت آن را به چالش کشیده است.
افزایش طلاق در جوامع غربی که حدود یک سوم ازدواج ها را در برمی گیرد و گسترش
هم زیستی مشترک که در بسیاری از جوامع غربی تا سه برابر افزایش یافته ، چالش هایی
برای اصل و تمامیت خانواده در جوامع بشری است. صحبت از شکل های گوناگون خانواده،
مانند خانواده تک والدی، ازدواج های قراردادی غیرسنتی و هم زیستی همجنس گرایان، اعم
از زن یا مرد . چشم پوشی از اضمحلال تدریجی نهاد خانواده و تلاش استیصال گونه ای
برای حفظ خانواده است. مثلاً خانواده تک والدی به این صورت که معمولاً زنان،
داوطلبانه، فرزند خود را به تنهایی سرپرستی می کنند و در عین حال ارتباط خود را با
مردان دیگر حفظ می کنند، به نوعی گسست خانواده سنتی را به دنبال دارد و فرآیند
تولیدمثل را کاهش می دهد . علاوه بر این، کیفیت روابط در خانواده ها نیز متأثر از
فرآیند جهانی شدن، روند نزولی را با سرعت کم و بیش می پیماید. جهانی شدن، به سبب
اموری مانند تحول اساسی در ارتباطات، فردگرایی، مصرف گرایی و تضعیف فرهنگ های بومی،
روابط بین اعضای خانواده را به شدت تحت تأثیر قرار داده است. اکنون به بررسی اجمالی
این تأثیرات می پردازیم.

پیشرفت های شگرف در زمینه فن آوری اطلاعات، روابط انسان ها را بیش از پیش تحت تأثیر
ابزارهای رسانه ای و ارتباطی نظیر اینترنت و شبکه های رادیویی و تلویزیونی قرار
داده است. مثلاً در ایران مردم به طور متوسط ۵ ساعت تلویزیون نگاه می کنند. گاه
کودکان و نوجوانان ما به تعبیری همه برنامه های تلویزیون را درو می کنند. اگر
انسجام و وحدت اعضای خانواده را مهمترین مؤلفه کارآمدی خانواده محسوب کنیم، مهمترین
آسیب استفاده افراطی از تلویزیون، خدشه دار شدن این امر در اثر کاهش روابط و از بین
رفتن فرصت گفتمان مناسب است . واقعیت این است که اکنون در جامعه ما، تلویزیون،
مهمترین عضو خانواده شده است، عضوی که بیشترین توجه را به خود جلب می کند، در روابط
از همه فعال تر است و در عین حال رابطه غالب یک طرفه دارد که در این رابطه از هیچ
یک از اعضای خانواده تأثیرپذیری ندارد.

اینترنت در جهت آخر با تلویزیون متفاوت است. ارتباطات در اینترنت می تواند دوطرفه
باشد، ولی در واقع، دنیایی مجازی از طریق ارتباطات مجازی برای افراد بخصوص نوجوانان
پدید می آورد. امروزه اعضای خانواده گاه ساعت ها زمان صرف ارتباطات مجازی می کنند و
اعتنایی به سایر اعضا ندارند. به همین جهت، تعامل های سنتی به سستی گراییده است .
تعامل های سنتی، عینی و واقعی، محسوس و بدنی (نوعی ارتباط غیرکلامی مانند تماس
چشمی، تماس بدنی و غیراین ها) است. در عین حال افراد در این تعامل ها، امکان
«دسترسی محدود» و «قدرت انتخاب» محدود دارند. همین فضای تعامل عینی و امکان دسترسی
محدود باعث می شود، دوستی ها، همسایگی ها، پیوندها و ارزش های اخلاقی معنادار
باشند. در مقابل در ارتباطات مجازی، تماس محسوس و بدنی نیست و امکان دسترسی گسترده
و قدرت انتخاب متکثر، متنوع و متفاوت با تجربه های روزانه زندگی است. ارتباطات
مجازی، فضایی مجازی پدید آورده که نه تنها ارتباطات واقعی را کاهش داده، بلکه به
نسبیت گرایی در ارزش های اخلاقی و دینی، کاهش واقعیت گرایی و گسترش نگرش و ارزش های
مجازی و از بین رفتن یا مبهم شدن جهت زندگی منجر شده است . هر چند پیامدهای فوق به
کلیه روابط اجتماعی بین افراد مربوط می شود و اعضای خانواده نیز از دیگران مستثنا
نیستند، اما همان گونه که گفته شد، انسجام خانواده در گرو تعامل های عینی، واقعی و
بدنی عمیق و گسترده و در عین حال منحصر به افرادی خاص است و تعامل های مجازی
بیشترین آسیب را به چنین روابطی وارد می کند.

فردگرایی نیز به نوعی روابط خانوادگی را تحث تأثیر قرار داده است. افزایش طلاق و
خانواده تک والدی، آسیب فردگرایی به تمامیت خانواده است. رشد فردیت، تعامل های سنتی
در جوامع و بخصوص خانواده را سست و بی رنگ کرده است. آزادی محصول فردگرایی است. هر
چند آزادی به یک معنا مطلوب و آرمان بشریت است، ولی مفهومی از آزادی که نفی هر گونه
هنجار و ارزش انسانی است، نظام بشریت را به فرد یا شیء می کشاند. اگر آزادی فردی را
بی قید و بند کنیم، پیوندهای اجتماعی را نیز باید بر اساس منافع کامل فردی بنا
کنیم. در این صورت هم بستگی های انسانی و ارزشی، پیوندهای درون خانوادگی بین زن و
مرد، والدین و فرزندان و خواهران و برادران به سستی و اضمحلال منجر خواهد شد .
آزادی جنسی و بی بندوباری در این روابط نیز بیشترین آسیب را به روابط عاطفی در
خانواده وارد می کند و بستری برای گسست خانواده هاست، چنان که روابط جنسی زن با زن
و مرد با مرد نیز عواقب ناگواری برای نهاد خانواده خواهد داشت.

بعد اقتصادی جهانی شدن، نیز پیامدهایی برای خانواده داشته است؛ ورود زنان به بازار
کار منابع اقتصادی خانواده را متعدد کرده است. این امر هر چند فوایدی برای زنان
داشته است، اما مسؤلیت های خانوادگی آن ها را کم اهمیت کرده است. گاه زنان در ایفای
هم زمان نقش شغلی و مسؤلیت خانوادگی دچار تعارض هایی می شوند. بی تردید یکی از
عوامل افزایش طلاق، استقلال اقتصادی زنان بوده است. چنان که پژوهش ها درخواست طلاق
از سوی زنان شاغل را بسیار بیشتر از درخواست طلاق از سوی زنان غیرشاغل نشان می دهد
. اثر مهم استقلال اقتصادی زنان بر روابط خانواده تنازع قدرت بین زن و مرد در
خانواده است که به طور معمولً به تقسیم معقول قدرت منجر نمی شود. پیش از این، قدرت
تصمیم گیری در خانواده به طور سنتی در اختیار مردان بود. آثار جهانی شدن در
خانواده، اگر به شیوه توزیع قدرت عادلانه در خانواده منجر نشود، گسترش اختلافات،
تضعیف روابط و گسست خانواده اجتناب ناپذیر خواهد بود.

جهانی شدن، فرهنگ خانواده را به مصرف گرایی سوق داده است. جامعه جدید جهانی مصرف
کنندگانی تولید می کند که خواسته های آنان از نظم پیشین پیروی نمی کند. آنان
مصرف کنندگان آرمانی هستند که مصرف آن ها مبتنی بر لذت گرایی است و علاقه ای به
پس انداز و آینده نگری ندارند . الگوها و تصاویری که مصرف گرایی، عرضه می کند، با
ارزش های خانوادگی و شأن و منزلت انسانی سازگار نیست. مصرف گرایان در رسانه ها
برنامه هایی ارایه می کنند که بی هیچ ملاحظه ای، منزلت انسانی را به خاطر اهداف
مالی و شهرت، زیر پامی گذارند. پرستش ستاره های سینمایی مورد ترویج این برنامه ها،
عزت نفس و حرمت اجتماعی نوجوانان و جوانان را خدشه دار کرده است .

به نظر می رسد عواملی مانند مصرف گرایی، فردگرایی، گسترش ارتباطات مجازی و تضعیف
فرهنگ های بومی به کودک سالاری در خانواده ها منجر شده و جایگاه مهم پدر و مادر را
که مهمترین نقش را در تربیت اجتماعی و اخلاقی کودکان دارند، تضعیف کرده است. گسست
نسل ها نیز محصول چنین فرآیندی است.

ب – اصول و راه کارهای تقویت نهاد خانواده در فرآیند جهانی شدن

برای حفظ نهاد خانواده، از طریق تقویت روابط اعضای خانواده و ترویج ارزش های
خانوادگی و استمرار مطلوب کارکردهای مهم خانواده، اصول و راه کارهای زیر پیشنهاد
می شود.

۱- تأکید بر استمرار و حفظ خانواده طبیعی: در طول تاریخ تا عصر حاضر، خانواده ها با
عقد قراردادی بین زن و مرد تشکیل می شوند. در این خانواده ها، زن پس از ازدواج یا
تا دوره ای معین، قرارداد ازدواج فقط با یک مرد داشت. ادیان الهی از جمله اسلام،
مسیحیت و یهود تنها این نوع خانواده را به رسمیت می شناسند.

ازدواج موقت و چندزنی نیز صورتی ازهمین خانواده طبیعی است که به علت شرایط ویژه
زنان و برخی ضرورت های فردی و اجتماعی در اسلام و برخی ادیان دیگر قانونی شمرده شده