پاورپوینت کامل تصویبی ستودنی و موجی از مخالفت؛ در حاشیه حذف عدالت جنسیتی از برنامه چهارم توسعه ۷۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تصویبی ستودنی و موجی از مخالفت؛ در حاشیه حذف عدالت جنسیتی از برنامه چهارم توسعه ۷۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تصویبی ستودنی و موجی از مخالفت؛ در حاشیه حذف عدالت جنسیتی از برنامه چهارم توسعه ۷۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تصویبی ستودنی و موجی از مخالفت؛ در حاشیه حذف عدالت جنسیتی از برنامه چهارم توسعه ۷۲ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

عکس العمل مخالفان حذف عدالت جنسیتی از برنامه چهارم توسعه، بیش از آنکه نماینگر
نزاع بر سر یک واژه باشد.نمایانگر نزاع در پایگاه فکری است؛ اندیشه ای که دفاع از
حقوق زنان را تنها در بازگشت به آموزه های وحیانی در عین تحلیل شرایط زمانی و مکانی
می داند و اندیشه ای که وحی را از حضور در عرصه مهندسی اجتماعی محروم می سازد و
مقوله هایی چون «برابری جنسیتی»، «عدالت عرفی» و «حق تسلط بر بدن» (به تفسیر لیبرال
این واژه ها) را صرفا به دلیل مقبولیت آن در نهادهای بین المللی عقلانی می داند و
حقوق وحیانی را بر وفق آن تفسیر می نماید.مقاله حاضر گرچه گزارشی تحلیلی از موضوع خاص «عدالت جنسیتی» است اما توجه خواننده
را به چالش اصلی نیز جلب می کند.در پی بازگشت لایحه برنامه چهارم توسعه از سوی
شورای نگهبان به مجلس شورای اسلامی مجلس شورای اسلامی بند عبارت «برقراری عدالت
جنسیتی» را از بند ه ماده ۱۵۵ برنامه چهارم حذف نمود.مفاد این بند «تدوین در تصویب
طرح جامع توانمندسازی و حمایت از حقوق زنان و برقراری عدالت جنسیتی در ابعاد حقوقی،
اجتماعی، اقتصادی و اجرایی در مراجع ذی ربط» بود.در روز رأی گیری هیچ یک از
نمایندگان زن به موافقت با حذف این بند قیام نکردند.اما این نکتهسبب شد که از
تیررس نگاه منتقدان خارج شوند.آنان نمایندگان زن را به دلیل سکوتشان به بی تفاوتی
و کم کاری متهم کردند.در اولین واکنش، فاطمه آلیا عضو کمیسیون فرهنگی مجلس گفت:
«قصد ما این بود که از عدالت جنسیتی دفاع کنیم حتی دفاعیه خوب هم تهیه شده بود.ما
می خواستیم واژه عدالت جنسیتی را معنا کنیم تا ابهامات شورای نگهبان برطرف شود.امیرشاهی، فرنوش، «زنان مجلس هنوز سکوت را نشکسته اند»، شرق، ۲/۶/۸۳ ، ص ۷.

در پی
اعلام حذف «عدالت جنسیتی» موجی از مخالفت از سوی نهادهای دولتی و غیردولتی فمینیست
برخاست.براساس گزارش گروه اجتماعی روزنامه شرق، درست همزمان با امضای تفاهم نامههمکاری با کمیسیون برابری جنسیت افریقای جنوبی از سوی هیأت ایرانی به سرپرستی زهرا
شجاعی، مجلس، عبارت «عدالت جنسیتی را از برنامه چهارم حذف کرد.این گزارش
می افزاید: «درعین حال به نظر می رسد، زنان دولت این مهم را در شکل های دیگری
پی گیری می کنند.این بار قرار است برابری و عدالت جنسیتی با امضای تفاهم نامه
زنان ایران و افریقای جنوبی پی گیری شود.تلاش برای بازگشت برابری جنسیتی»، شرق،
۲/۶/۸۳ ، ص ۲۶.مطلب عنوان شده از سوی نویسنده روزنامه شرق حاوی واقعیتی در
دستگاه های رسمی نظام است.نهادهای رسمی، خود رابرای کسب مجوز قانونی از نهادهای
ذی ربط معطل نمی کنند و آنچه را خود به مصلحت می دانند و یا به شکل علنی یا غیرعلمی
با نهادهای بین المللی به توافق رسیده اند، عمل می کنند.چنانکه فرزانهداوری مدیر
پروژه آموزش های توانمندسازی زنان مرکز امور مشارکت در توضیحاتی پیرامون تشکیل
«شبکه جنسیت» می گوید: شبکه جنسیتی متشکل از زنان و مردانی است که بی عدالتی جنسیتی
را احساس می کنند یا تجربه کرده اند و معتقدند برای برقراری عدالت جنسیتی باید حرکت
اصولی در این خصوص انجام پذیرد».وی ادامه می دهد: «مفهوم جنسیت و عدالت جنسیتی به
کمک آموزش، جریان سازی شده و در حال نهادینه شدن است.به این معنا که تمام پرسنل
باید به عنوان آموزش ضمن خدمت تحت آموزش های شبکه جنسیت قرار گیرند.این مقوله به
شکل یک لایحه به تصویب وزارت کار و امور اجتماعی رسیده است.و برای همه مدیران و در
تمام سطوح اجباری خواهد شد.البته این موضوع در سازمان مدیریت و برنامه ریزی در دست
بررسی است که چنان چه به تصویب رسید اجرا خواهد شد.فعالیت انجام شده در شبکه
جنسیت در قالب یک پروژه با یکی از آژانس های انجام می شود و در نهایت در قالب یک
سند به ثبت خواهد رسید.در این سند پیش بینی شده است که به طور حتم،
روزنامه نگاران، تشکل های غیردولتی، دفاتر امور بانوان، مدیران و بهورزان آموزش
داده شوند».وی می افزاید: «به عنوان نمونه بهورزان به دلیل داشتن ارتباط بسیار
نزدیک با مردم و اعتماد مردم به آنها آموزش دیده اند تا بتوانند در ارتباط خود
نگرش های جنسیتی را در جامعه جاری کنند و بگویند کلیشه است.» قدرت خان، ثمانه
«تبعیض دو سویه»، شرق، ۴/۶/۸۳ ، ص ۲۱.

این در حالی است که موضوع «برابری جنسیتی» و
«کلیشه دانستن تفاوت های جنسیتی» به مفهوم رایج آن در ادبیات فمینیستی و بین المللی
تاکنون مورد پذیرش رسمی نظام اسلامی قرار گرفته و مرجعیت شیعه هم به دلایلی که
خواهد آمد چنین برداشتی را مخالف ضرورت اسلام می داند.

در هفتم شهریور ماه روزنامه
اعتماد به نقل از «زهرا نژاد بهرام» معاون فرماندار تهران اعلام کرد: «حذف» عدالت
جنسیتی» مغایر با دیدگاه های انقلاب اسلامی، و شعار عدالت اجتماعیِ نمایندگان مجلس
به معنای نادیده گرفتن حقوق زنان است.وی گفت: «امروزه «جنسیت» یک واژه نیست، بلکه
یک مسئله اجتماعی است و باید تفاوت «جنس» و «جنسیت» را شناخت».حذف عدالت جنسیتی
مغایر شعار عدالت اجتماعی است»، اعتماد، ۷/۶/۸۳ ، ص همزمان روزنامه حیات نو در
مقاله ای نوشت: «حذف عدالت جنسیتی می تواند حاصل چند باور باشد: توسعه یافتگی جامعه
ما، رفع مشکلات جنسیتی و بی نیازی به دستیابی به عدالت جنسیتی و یا اعتقاد نداشتن
به مفهوم و اصل عدالت جنسیتی و یا عدم امکان دستیابی به تعریف عدالت جنسیتی».در
ادامه نویسنده پس از مردود دانستن احتمالاول، این پرسش را مطرح می کند که آیا
مسائل زنان تا آن اندازه در جامعه مبهم است که موجب اعمال دو دیدگاه در برنامه
چهارم توسعه شده است که یکی به لزوم رفع چالش ها و تأکید بررویکرد عدالت جنسیتی در
برنامه اعتقاد پیدا کرده و دیگری به حذف آن رأی می دهد؟» آیا مسائل زنان در جامعه
مبهم است»، حیات نو، ۷/۶/۸۳ ، ص ۳.در همین روز نشست اضطراریسازمانهای غیردولتی
فمینیستی در واکنش به حذف «عدالت جنسیتی» در پارک نظامی گنجوی برگزار شد.در این
جلسه فریبا داوری مهاجر، رئیس حزب زنان و عضو شورای مرکزیانجمن روزنامه نگاران زن
گفت: این ماده که حذف شد نتیجه دو سال تلاش جمعی از زنان بود که توانسته بودند آنرا
به برنامه توسعه اضافه کنند.شهین مولاوردی، مدیر روابط بین الملل مرکزامور مشارکت
زنان در ادامه جلسه گفت: باتوجه به شناخت قشر حقوقدان نسبت به «برابری جنسیتی»،
پیشنهاد شد به جای واژه «برابری جنسیتی» از «عدالت جنسیتی» استفاده شود.با این
امیدهاین کلمه با ردّ نهایی شورای نگهبان مواجه نشود.با تصویب عدالت جنسیتی،
دولت موظف می شود برای توانمندسازی زنان در ابعاد مختلف امکاناتی ایجاد کنند.نکته
جالب در زمان حذف این ماده سکوت خانم های مجلس هفتم بود.به نظر من سوء تعبیر بین
«جنس» و «جنسیت» مسأله قابل تأملی است من فکر می کنم این نمایندگان حتی معنای عدالت
جنسیتی را نمی دانسته اند.

گیتی شامبیاتی، روزنامه نگار، نیز در این جلسه گفت: حذف
عدالت جنسیتی پیش از اینکه برای ما بد باشد از نظر بین المللی بد است.در این جلسه
محبوبه عباسقلی زاده دبیر انجمن فرزانه پیشرو گفت:باید بدون اینکه کسی را تحریک
کنیم یک بسیج عمومی راه بیندازیم.وی پیشنهاد کرد با تشکیل یک کمیته، تدوین یک
بیانیه عمومی خطاب به مجلس هفتم، تدوین یک بیانیه خطاب به دبیرخانه جهانیپکن + ۱۰
در بانکوک و گفت وگو با مسئولان ذی ربط را در دستور کار قرار دهیم.در ادامه،
مولاوردی هم افزود: باید صدای اعتراض ما در مقابل آنها بلند شود تا فکر نکنند
عملکرد آنها هیچمخالفیندارد و هیچ کس به آنها اعتراض نمی کنند وی گفت: در مورد
حذف «عدالت جنسیتی» نباید کوتاه بیایم، در این نشست پیشنهادات عباسقلی زاده مورد
تایید حاضران قرار گرفت.نتیجه اینتصمیم گیری چند روز بعد آشکار شد.پس از اتمام
کارگاه آموزشی ملیکا ۳ ـ طرح مشترک مرکز امور مشارکت زنان و وزارت امور خارجه
باعنوان توانمندسازی سازمان های غیردولتی به منظورشرکت در اجلاس بین المللی ـ
تعدادی از سازمان های غیردولتی بیانیه ای اعتراض آمیز منتشر کردند که در برخی جراید
انعکاسی یافت.ر.ک: بیانیه ، آفتاب، ۲۵/۶/۸۳ ، ص ۱.گیتی شامبیاتی ـروزنامه نگار ـ
دومقاله ای نمایندگان مجلس را به تصمیم بدون مطالعه متهم کرده و می نویسد: «سازمان
ملل و سازمان های غیردولتی بر مسائلی مثل عدالت جنسیتی و بسترسازی جنسیتی دربرنامه هایتوسعه کشورها علاقه نشان می دهند، توصیه می کنند و گاه حتی تاکید که
قانونگذار در تصویب قوانین اثرات و عواقب قانون را بر زنان و مردان، هردو، در نظر
داشته باشد.در این زمینههزاران جزوه مطالعاتی و نتایج تحقیقی به زبان های مختلف
دنیا منتشر می کنند.کشورها را حمایت می کنند تا از طریق برپایی کارگاه های آموزشی
مفاهیم جدید را به جامعه و دست اندرکاران نظامخود معرفی کنند.امروز دیگر نمی توان
تصمیم گیرنده بود و آخرین نتایج تحقیقات را مطالعه نکرده تصمیم گرفت.هر سخن و رأی
نمایندگان سرنوشت بخشی از مردم را رقم می زند که امواج آنبخش های بسیاری را
می پوشاند.جایگاه مسئولیت مکانی نیست تا ما تخیلات و آموزه های دنیای کوچک خودمان
را در آن تمرین کنیم، گاه این تمرین ها نتایج وخیمی به بار می آورد.» شامبیاتی،
گیتیزنانایران سال هاست در پی عدالتند»، شرق، ۱۸/۶/۸۳ ، ص ۲۱.(از قضا مباحث
مطرح شده درباره «عدالت جنسیتی» نشان می دهد که مخالفان حذف یا مطالعات کافی در
موضوع نداشته اند و یابرخلاف واقع وانمود می کند.

انتقاد از حذف «عدالت جنسیتی»
به فمینیست های سکولار یا فمینیست های اسلامی غیردولتی محدود نشد.مریم بهورزی دبیر
کل جامعه زینب، گروهی که در تقسیم بندی های رایج در زمره محافظه کاران جای می گیرد،
در انتقاد از حذف «عدالت جنسیتی» گفت: من مخالف این کار هستم و اعتقاد دارم تساوی و
یکسان سازی زن و مرد براساس عدالت، مطلوب ترین واقعیت است و کاش مجلس هفتم این کار
را انجام نمی داد.

مجلس نباید عدالت جنسیتی را از برنامه چهارم حذف می کرد»، آفتاب،
۱۵/۶/۸۳ ، ص ۱۱.

الهام امین زاده نماینده تهران نیز در واکنش به اعتراضات مطرح شده
گفت: حذف عبارت «عدالت جنسیتی» به هیچ وجه مورد نظر اعضای این فراکسیون نبوده و حذف
این عبارت را با جایگزین طرح جداگانه جبران می کنیم: وی افزود: اشکالاتی که
نمایندگان در شکل نوشتاری این عبارت به جهت غربی و فمینیستی بودن آن داشتند، امکان
انجام هر عملی را از ما گرفت چرا که آنها اعتقاد به عدم استفاده از عبارت فمینیستی
در برنامه پنج ساله کشور داشتند.

حذف عبارت عدالت جنسیتی مورد تأیید فراکسیون زنان
نبود، آفتاب، ۱۹/۶/۸۳ ، ص ۵.

چندی پس از اعلام موضع نهادهای غیردولتی، زهرا شجاعی
رئیس مرکز امور مشارکت زنان از حذف «عدالت جنسیتی» انتقاد کرد و بالأخره رئیس جمهور
در مصاحبه با خبرنگاران از این مسئله انحصار تأسف نمود.از تحلیل مطالب موجود
نکته ای را می توان ترتیب داد:

۱ ـ شورای نگهبان و نمایندگان مجلس به دلیل ابهام در
واژه «عدالت جنسیتی» به آن ایراد گرفته اند.باوجود آنکه بیش از هزار سال است که در
السنه دانشمندان اسلامی واژه عدالت به کار می رود و امتیاز شیعه از بسیاری فرقه ها
در اعتقاد به «عدالت»