پاورپوینت کامل مقاله ;روحانیت و هویت صنفی آن (۲) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقاله ;روحانیت و هویت صنفی آن (۲) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقاله ;روحانیت و هویت صنفی آن (۲) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقاله ;روحانیت و هویت صنفی آن (۲) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۴۵

۲- مفهوم شناسی هویت در قلمروهای مختلف فکری

همانطور که اشاره شد، پدیده گسست هویت در غرب معاصر، از آبشخورهای مختلفی برخوردار بوده و از تحولات مختلفی در عرصه نظر و حوادث عینی متأثر می باشد. به همین دلیل ما نیز در این بحث ابتدا به تعریف هویت از منظرهای مختلف پرداخته و بعد از ارائه تصویر نسبتا روشن از هویت، به تحلیل عوامل گسست هویت در تمدن غرب و پی گیری گرایش های مختلف فکری بیانگر این حقیقت در فرهنگ و تمدن غرب خواهیم پرداخت.

۲-۱- هویت به معنای فلسفی

یکی از معانی هویت، هویت به معنای فلسفی آن می باشد. پیش از آنکه به تعریف هویت به معنای فلسفی آن بپردازیم، لازم است به این نکته توجه کنیم که چرا تأکید بر مفهوم هویت به معنای فلسفی آن از اهمیت و ضرورت شایان توجهی برخوردار می باشد. آنچه به صورت اجمالی می توان به آن اشاره کرد، این است که اوّلاً تلقی ماتریالیستی از انسان، اعتقاد به وجود صفات و خصوصیات مشخص و منحصر به فرد و ثابت برای انسان ها را در نظر روان شناسان غربی، امری غیر ممکن جلوه داده است. چرا که هیچ امر مادّی نمی تواند در طول زمان و در شرایط مکانی متفاوت تحت تأثیر آن شرایط قرار نگرفته و از ثبات لازم برخوردار باشد؛ زیرا که مادّه، همیشه در معرض حرکت و سیلان است. بنابراین چنانچه انسان نیز مصداقی از مصادیق متعدد عالم طبیعت باشد، مشمول قوانین حاکم بر طبیعت خواهد بود. ثانیاً مهم ترین عامل شکل دهنده به شخصیت انسان از دیدگاه این گروه، عوامل محیطی و پیرامونی می باشد و از سوی دیگر وجوه اختلاف محیط پیرامونی انسان ها، بسیار بیشتر از وجوه اشتراک انسان بوده و دقیقاً در حوزه شخصیت انسان نیز منعکس می شوند. در نتیجه هیچ الگوی مشخص و قابل قبولی که بتوان در پرتو آن مدلی برای تحلیل انسان ارایه کرد وجود نخواهد داشت.(۱)

آنچه در این بین حایز اهمیت می باشد، تعیین حداقل ثابت هویت انواع از طریق شناخت ذاتیات آنها می باشد؛ اگر چه این شناخت در حد شناخت عوارض لازم ذات و مشیر به ماهیت آنها باشد. سهل انگاری در شناخت هویت حد اقل موجودات، مخصوصا

هویت انسان ها، زمینه ساز تحیر و تشویش در تبیین ابعاد وجودی و تعلیل رفتار فردی و اجتماعی آنها خواهد بود.

۲-۲- هویت دینی و اعتقادی

هویت دینی، در حقیقت تأکید بر مؤلفه های تشکیل دهنده اعتقادات انسانها می باشد. سئوالی که در ارتباط با هویت اعتقادی مطرح می شود، این است که ایمان به چه موضوعاتی عامل تمایز انسان بی دین از انسان دین دار از یک سو و زمینه ساز تفکیک دینداران، نظیر یهودی، مسیحی و مسلمان از یکدیگر از سوی دیگر می باشد. تردیدی نیست که عدم ارائه تعریفی روشن از مؤلفه های تشکیل دهنده هویت اعتقادی، زمینه ساز ورود خیلی از اشخاص به جرگه دینداران و یا خروج آنها از حوزه مؤمنان به دین مخصوصاً اسلام خواهد بود. آیا هر نوع گرایش معنویت خواهانه بدون هیچ پشتوانه اعتقادی، دلیل بر دیندار بودن افراد می باشد یا اینکه حتما باید باور به مبدأ نیز در آن حضور داشته باشد؟

باور به مبدأ با تأکید بر صرف اعتقاد به خداوند دلیل بر دینداری است یا اینکه رویکردی تنزیهی نیز از مؤلفه های آن محسوب می شود؟ به این ترتیب آیا مشبه ها و مجسمه ها جزء دینداران محسوب می شوند یا نه؟ همه این سؤالات را در سایر عناصر و اصول نظیر نبوت، امامت و معاد نیز می توان مطرح کرد. خلاصه اینکه حدود و ثغور تعین بخش هویت اعتقادی چیست، و بر اساس چه مؤلفه هایی می توان افراد را بر اساس آن سنجیده و مورد ارزیابی قرار داد.؟

۲-۳- هویت به معنای فردی و روان شناختی آن

هویت فردی، در واقع تأکید بر شخصیت افراد و مؤلفه های تشکیل دهنده آن می باشد. بنابراین برای فهم هویت فردی، ابتدا باید تعریف نسبتا روشنی از شخصیت ارائه نمود و سپس به تحلیل هویت از منظر روانی مبادرت کرد.

الف- مفهوم هویت از منظر روان شناسی

در مورد مفهوم شخصیت و ارائه تعریف و چارچوب معیّن برای آن، اختلاف نظرهای زیادی وجود دارد. با مراجعه به آراء روان شناسان در این زمینه، وجود اختلاف نظر عمیق را به وضوح می توان مشاهده کرد. به عنوان نمونه شخصیت از دیدگاه «گوردن آلپورت» عبارت است از «سازمان پویای درونی فرد… که از سیستم های درونی تشکیل شده است و این سیستم ها رفتار ویژه و تفکّر او را معیّن می کند» و به اعتقاد «گیلفورد»، ش