پاورپوینت کامل تهذیب معطوف به اجتماع ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تهذیب معطوف به اجتماع ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تهذیب معطوف به اجتماع ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تهذیب معطوف به اجتماع ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۶۲

تمهیدات

۱. رسالت اساسی حوزه و روحانیت از منظر قرآن کریم انذار و تبشیر مردم است.(توبه/۱۲۲) به عبارت ساده و خودمانی همان معلّمی است. نقش معلّمی فرد و جامعه و رسالت اجتماعی او امری ضروری و غیر قابل انکار است، چرا که هدایت گر و مشعل فروزنده جامعه است.(مائده/۹۹)

۲. اسلام روش معلمی و هدایت گری را تنها در بیان و گفتار خلاصه نمی کند، بلکه اولیای دین را سفارش می کند تا با رفتار و منش خود درس آموز و هدایت گر باشند: «کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم».

۳. هر رفتاری ریشه در شخصیت و شاکله هر فرد دارد: «قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلَی شَاکِلَتِهِ»(اسرا/۸۴) و شخصیت و شاکله به تربیت و تهذیب خودآگانه وابسته است. بنابراین تهذیب نقش اساسی در شخصیت و شاکله هر فرد دارد که از طریق رفتار و منش نمود می یابد. از سوی دیگر، انسان در گرو اعمال و رفتار خویش است.(مدثر/۳۸و طور/۲۱)

۴. در جامعه قرآنی، فرد فقط در اندیشه منافع و مصالح شخصیِ خود نیست و سایر افراد را ابزار تأمین و تحصیل خواسته ها و نیازهای خود نمی انگارد، بلکه دیگران را برادر ایمانی، و خود را در برابر آنان مسئول می داند. بنابراین همه افراد با کمک و هدایت و توصیه یکدیگر به «تزکیه»، «تعلیم»، «تواصی به حق» و «تواصی به صبر»،(عصر/۳-۱؛ آل عمران/۲۰۰) مناسبات و ارتباط خویش را در مسیر سعادت و پیشرفت قرار می دهند.(۱) بنابراین تأکید قرآن و اولیای دین بر عمل و رفتار مطابق با کرامت انسانها و رعایت اصول اخلاقی در تعاملات اجتماعی، نمایان گر میزان اهمیت اخلاق اجتماعی و همزیستی مسالمت آمیز است.

۵. هر پیامبری به منزله معلّم جامعه، در هر جا مبعوث می شود، به زبان و فرهنگ مردم همان سرزمین آشنا و سخن می گوید؛ این آشنایی باعث شناخت صحیح و متقابل از زبان، فرهنگ و اهداف آن پیامبر در نزد مردم است. این همزبانی بین پیامبر و امت، لازمه درمان دردهای فرهنگی و اجتماعی جامعه و تنظیم روابط اجتماعی افراد می شود.

بنابراین خداوند در طلیعه سوره ابراهیم، تفاهم و هم زبانی را از ویژگی های مهم انبیاء ذکر می کند: «ما هیچ پیامبری را، جز به زبان قومش نفرستادیم؛ تا (حقایق را) برای مردم آشکار سازد».(ابراهیم/۴) از این رو روحانیت باید به مثابه خلفای انبیاء در مسند معلمی جامعه، از این هم زبانی و تعامل سازنده برخوردار باشند.

اخلاق اجتماعی بایسته امروز روحانیت

چنانچه روشن شد، اخلاق اجتماعی و رفتار سازنده، ضرورت روحانیت بوده و هست. امروزه یکی از عللی که باعث سوء ظن به روحانیت و کاهش محبوبیت این قشر در جامعه شده است، مقوله اخلاق اجتماعی روحانیت است. بی توجهی به این مهم، آثار فراوانی همچون زیر سئوال رفتن رسالت اصلی حوزه که همان معلّمی و هدایت گری جامعه (انذار و تبشیر) است می شود. از دیگر پیامدهای آن تغییر کارکردهای دین و ایمان و سست شدن پایگاه روحانیت در میان مردم خواهد بود. نگاهی به نقش اخلاق اجتماعی روحانیون، ضرورت آن را بیشتر نمایان می کند.

۱. در حفظ و تقویت پایگاه دین

یکی از عوامل بسیار مهمی که می تواند جایگاه مذهب را در جامعه تقویت کند، رفتار مناسب روحانیون است.(۲) چرا که مردم به طور مستقیم با منابع دینی سر و کار ندارند، بلکه از طریق این قشر است که با دین رابطه برقرار می سازند. از این رو، آنها دین را در قالب روحانیت می یابند و به الگو پذیری از ایشان در امر دین، به دین داری می پردازند. لذا بر این اساس چگونگی تعامل و رفتار روحانیون با اقشار مختلف اجتماع، نقش کلیدی را در تقویت کارکردهای دین یا تضعیف آن خواهد داشت.

۲. در تبلیغ

تبلیغ یک مقوله چند عاملی است(۳) و هر عاملی نقش خود را ایفا می کند. ارتباط و تعامل مبلِغ و مبلَغ، از عوامل کلیدی و تأثیر گذار در فرآیند تبلیغ و هدایت گری است. ارتباطات کرامت محور با حفظ شخصیت و اقتضائات روحی، بر پایه شناخت ابعاد روحی – روانی و فرهنگی – اجتماعی مخاطی راز و رمز موفقیت در تبلیغ است. اصول اخلاقی اسلام، در روابط اجتماعی و مدیریت تبلیغ، به خوبی ضرورت اخلاق اجتماعی روحانیون را روشن می سازد.

۳. در مداوای رنج و درد مردم

روحانیت همواره در طول تاریخ مأمن و پناهگاه روحی و اجتماعی مردم بوده است. مردم در هر مشکل و مصیبتی به نزد عالمان خود می رفتند تا با کسب بهره از نفس رحمانی و نصایح اخلاقی، همراه با پی گیری و تلاش روحانیت، در مواجهه با م