پاورپوینت کامل کیمیای تفکر;اخلاق نسبی، تهذیب نسبی ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کیمیای تفکر;اخلاق نسبی، تهذیب نسبی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کیمیای تفکر;اخلاق نسبی، تهذیب نسبی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کیمیای تفکر;اخلاق نسبی، تهذیب نسبی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۶۹

اخلاق و تهذیب، ارزش مدار است و در سه حوزه فردی، اجتماعی و نسبی قابل بررسی است.

انسان در تنهایی خود می تواند مهذب باشد و نشانه های آن در برخورد با دیگران نمود خواهد داشت.

همچنین هر شخص در اجتماع، تربیتی دارد که رعایت برخی هنجارها نشانه با اخلاق بودن اوست.

انسان ِ قانون مدار یا منظم می تواند مهذب باشد یا نباشد، چرا که ارزش های دیگری وجود دارد که برگرفته از منابع ویژه ای است.

در هیچ کتاب قانونی از مردم خواسته نمی شود مهربان باشند یا عصبانی نشوند.

رعایت نظم و انضباط و وقت هم ربطی به خصایص عالی انسانی ندارد.

این که آیا می شود هنجارها و ارزش ها را در یک کتاب قانون گردآورد یا نه، جای خود دارد و این که این موارد از کدام منبع تهیه شود و فراگیری و ضمانت اجرا و نتیجه بخشی آن هم همین طور.

اما کتاب وحیانی قرآن کریم، بی آن که پای بند فهرست بندی ها و فصل بندی رایج باشد چنان به این مهم پرداخته که باید پیش از هر چیز به خوشه چینی از این منبع آسمانی پرداخت.

بخشی از این اخلاقیات را می توان در پندهای لقمان حکیم به فرزندش دید: «وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (لقمان۱۸)؛ و از مردم [به نِخوت [رُخ برمتاب، و در زمین خرامان راه مرو که خدا خودپسند لافزن را دوست نمی دارد».

«وَاقْصِدْ فِی مَشْیِکَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِکَ إِنَّ أَنکَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ (لقمان۱۹)؛ و در راه رفتن خود میانه رو باش، و صدایت را آهسته ساز، که بدترین آوازها بانگ خران است».

تهذیب نفس در اخلاق فردی و اجتماعی، تا حدی منضبط و قابل تدوین است اما

سخن ما در این نوشته به اخلاق نسبی و تهذیب در این وادی اشاره دارد.

اخلاق نسبی چیست؟ چگونه می توان در امر نسبی مهذب شد. آیا امکان ملکه شدن اخلاقیات نسبی وجود دارد؟

در توضیح این مطلب، اندکی به فضای حوزوی خودمان برگردیم. یک طلبه موءدب و مهذب برای تبلیغ، عازم منطقه ای می شود و طبیعی است مردم آن منطقه، آداب و رفتار خاصی دارند.

تطابق اخلاق شخصی و اجتماعی روحانی مبلغ با هنجارها و ارزش های بومی آن منطقه، مسئله ای ویژه است که جای تأمل دارد.

گذشته از آن که طلبه، خود نیز از دیار دیگری است و تعلقات نژادی و قومی خودش را دارا است.

یک رفتار برگرفته از اصول اخلاقی فرد، در یک منطقه، پذیرفته و نیکو است و در جای دیگر ناپسند. کم خوری، پرخوری، کم گویی ، بذله گویی، لبخند و اخم، جدیت و تعارفات، مهمان نوازی و گوشه گیری در جغرافیای قومیت ها دگرگونه دیده می شود و همیشه از آن، حسنات اخلاقی برداشت نمی شود.

از طرفی اصول اخلاقی ثابت اسلامی و قرآنی، گاه با کنش های محلی و بومی برخورد دارد.

گذشته از آن، اصناف و دسته های سنی و جمعیتی نیز تنوع زیادی دارد. برای نمونه، تبلیغ در محیط دانشگاهی با تبلیغ در روستای مرزی تفاوت بسیا